傣族创世的故事

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于天地起源类型；从民族归属来说，此则属于傣族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是傣族创世的故事，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
傣族创世的故事 序歌 听吧，乡亲们 讲述智慧无比的天神 开辟宇宙、天体和大地 创造山川、河流和湖海 以及植物、动物和人类 1．英叭神的诞生 相传在远古远古的时候，辽阔的太空是茫茫的一片，没有天，也没有地，上面没有日月星辰，下面没有万物，更没有鬼怪和天神。只是混混沌沌，分不清东西南北，四周也没有边，没有沿，没有堤，也没有岸，有时是一片灰蒙蒙，有时又变成白茫茫，有时又突然变成黑漆漆，一会又变为黄澄澄，是水、是雾？还是彩云？什么东西在翻滚？ 是的，那是烟雾在滚动，那是气浪在翻腾，那是大风在呼号，那是大水在翻滚。这四种怪物，就像魔怪一般在互相搏击，互相撕打，卷打成一团。听啊，大风在“轰轰隆隆”吹呀、刮呀，把烟雾刮得四面飞逃，没有藏身的地方。大风啊，整整吹刮了十几年。它一会儿挑起烟雾和气浪撕打，一会儿又把水浪掀上高空。 气浪、烟雾和大风，还有水汽，像魔鬼般在太空中，一会儿你追我打，嬉戏狂舞，昂扬高歌；一会儿又无情地互相厮打，没命地搏斗，不是为了分高低，而是你死我活，恨不得把对方一口吞吃；一会儿又都痛哭流涕，疯狂地拥抱在一起。它们一会儿在高空，一会儿又在下面，一会又在水中，一会上，一会下，一会左，一会右，一会沉，一会浮，一会低声歌唱，一会默默无声，一会又发出“隆隆”的怒吼。 经过了一亿年的动荡、翻滚和撞击，却出现了一个怪物，气浪慢慢形成一团气体，冷风把它凝结成一个像蜂窝一般巨大的圆球。这个圆球轻飘飘地随着风势游动，又随着烟雾沉浮。它飘游了十万年，从没有停息过。 圆球随着风浪、烟雾、大风和水的击撞，经过十万年的孕育，生出了天地间第一个大神。因为他的母亲是气浪，而他的父亲是大风，所以，他的名字就叫“英叭”。英就是上天的神，叭，傣语的“叭月”，就是气浪或光波的意思，也就是气浪与光波产生的天神。这个天神是一个伟大的巨人，有头、有身、有手、有脚、有嘴、有脸、有鼻、有眼。 英叭神诞生了，他一生下来，就具有一种神的本能。他没有翅膀，却会飞翔，整天腾云驾雾，来去无踪。他吃的是烟雾，喝的是水汽与大风。他还不断在成长。 英叭神诞生十万年之后，他的身子就更加成熟了，他的身体就有一亿斤，身高则达十万“约扎拿”。单单手臂，就有三万九千约扎拿，脚长四万约扎拿。两只神眼啊，比太阳还大，能一眼就看穿十亿约扎拿。 他的头部两侧，生长着一对大神耳，耳瓣又宽又大，可以把天都遮住，他又是一个“顺风耳”，能听见十万约扎拿之外的声音。真不愧是宇宙间第一个主宰天地的大神，未来的众神之王，真正的神中之神。 神王英叭，是一个大胡子，满脸的胡茬，他的每一根胡须，粗有一万抱，长有五千约扎拿，就像竹梢一般，垂到他的胸前，又像椰树的叶子一般，盖在他的大肚之上，走动的时候，随风飘荡，十分好看。 他那比大山还大的脑壳，长着蓬乱的头发，每一根头发，竟可以拴住一万头大象，可以拖动一千座大山。每根巨发有十万抱粗，有七个约扎拿长。 他是神仙的始祖， 他是创世的天神。 天地是他开辟， 万物是他创造。 福气使他智慧无穷， 寿命长达八万四千“嘎”（嘎：“卷”或“套”，“一嘎”/一卷或一套，相当于几亿年，八万四千嘎，是表示数不清的无限个亿年）。 2．神叭造神车 要造天，要造地了。造天，先要造地。谁来造天，谁来造地？只有神王英叭才有这种本领，也只有英叭才有这种气概和魄力。 巴塔麻嘎时代开始了， 它就像梦幻一样神奇。 神奇来自英叭的智慧， 神奇来自英叭的威力。 英叭生活在气浪之中，风，给他增添了福分，使他的生命力越来越强大；雾露使他的思维能力不断成熟。他考虑到要造天，他考虑到要做地，首先要造一大片土地。可是，如何造天？又如何造地？他想呀想呀，忘记了睡觉，忘记了休息。他一会向左边窥视、探听，只见左边的太空烟雾在不断地滚动；他又朝右边眺望，只见气浪在不断汹涌。怎么造天？怎么造地啊！他越看越焦急。又拿什么去造天，拿什么去造地？太空除了烟雾，除了气浪和水汽，什么都没有啊！ 他左思右想，英叭造天心切、造地心切。他想呀想呀，想了十万年，他想出了许多主意，他想出了许多道理，他想出了许多办法。他喃喃地自言自语道：“难道在太空的底层，也是什么都没有吗？不，应该先去看看，看个明白，然后才能懂得应该怎样做地。可是，不知道如何才能下到太空的最底层去。”是的，他可以在太空中游动，他能飞到东，能够飞到西，他能飞到南，也能飞到北；他能往上飞，也能往下飞。但是，他没有飞到太空的最底层，而且要在最底层造地，就必须有落脚的地方：那里是不是有落脚的地方呢？他忽然又想出一个主意，便又自言自语道：“何不造出一辆飞车呢？它既可以飞，又可以停，岂不是最好的办法？” 他意识到他是最有智慧的神呀，他什么都能造，说着，他便动手造飞车。他用什么来造飞车呢？在他的周围什么都没有，两手空空的，除了他身上的污垢之外，再没有别的了，是呀，为什么不用污垢呢？他便从他身上搓下污垢，动手用污垢捏成飞车。可是，飞车还不会飞。他便发出咒语道： 大风请来助我， 大雾请来帮忙。 让太空所有一切， 都汇为神力吧。 让我的愿望实现， 让污垢车有翅膀。 我要骑着它去开天， 我要骑着它去造地。 他知道，他的每句咒语，就像他的头发和胡须一样具有伟大的神力，他的每句咒语都能扭转十万乾坤，咒语刚念完，污垢车就长出了翅膀，就长出了头和尾，就变成了一座神车，顿时，便闪射出耀眼的光辉。然后，他又喃喃道： 起啊请起， 飞啊请飞。 那神车便“嗡嗡”作响，轻轻晃动，然后就像披着彩虹的宝凤凰似的，金光四射，在雾浪中徐徐升腾，整个太空骤然都亮了起来。英叭大神十分高兴，他伫立在云峰之上，看着那神车忍不住哈哈大笑，十分得意地自夸道：“我英叭，果然是一个有福气、有本领、有无限智慧的神。我终于造出了神车，这就是神的威力？神威，就是我的翅膀，靠了这个翅膀，我将遨游太空。我将坐上神车，造下天，造出地。” 这神车很大很大，车的身子长九亿约扎拿，仅仅车头，就有七万座山那么粗大。车尾也十分宽敞，可以把海洋都装进去。 他异常高兴，便突然一个跃身，就坐进那神奇的神车。 他刚一坐定，神车就转动，发出“隆隆”的响声，然后又冉冉起飞，他驾驶着神车，上上下下地飞旋，左右转动，一会儿飞往东边，一会儿又飞向西边，一会儿飞到南边，一会儿又飞向北边。就像大海里的神鱼，自由自在地遨游在广阔的太空。神车稳又正，英叭坐在里面，一点也不摇摆，感到坦然自在。 3．水神鱼 英叭有了飞车，他便打算去太空的最底层探明情况。 他坐上飞车，钻进厚厚的云层，睁大了眼睛，仔细观察周围的动静，又东张西望，南看北探，可是，他什么也没看见，四面八方，除了烟雾和气浪，什么也没有，什么也看不见。然后，他不断让神车往下沉，往下沉，穿破一层又一层厚厚的云层，那最后的云雾中，露出一丝丝白色的光芒，那是什么？再看看，却又什么都不见，仍然是雾露、仍然是气浪，并没有什么物体浮动，他又往下降，再次穿过云雾。英叭大神终于发现，在太空的最底层，有一片浩瀚的茫茫大海。 海的上面罩了一层灰蒙蒙的气浪，水花卷拍着气浪，气浪里裹着水波，水波与气浪缱绻缠绵，难解又难分。英叭出神地望着这无边无际的大海，不由地惊叹：“这水，究竟有多宽，究竟有多深？这么多水，又究竟从哪里出来？我一定要去看看，看个仔细，水里究竟有什么东西。” 英叭大神又驱车钻入水里，在水中潜游，在水里观察，他一会儿去到这边，一会儿又游到那边，一会儿漫游上去，一会儿又潜入海底。当他潜入最深的海底，突然发现一个怪物。他看呀，看呀，他确信，那不是幻觉，也不是青烟或是雾气，那确确实实是一个庞然大物。他再看看，不由得惊叫起来：“那不是一条大鱼吗？” 果然，那就是一条巨大的水神鱼，是它，主宰着这个大海。它的体长超过了二十万约扎拿，体粗有一万约扎拿，那花花绿绿的鳞片呀，一片就有一千约扎拿。它的名字叫做巴阿嫩，是水中神鱼，它的寿命长达四万八千嘎。 水中神王巴阿嫩，吃的是海水和气泡，它吐出来的也是水汽和泡沫，它把水花从鼻孔里喷出，飞溅到水面，就变成了腾腾的烟雾。太空里那翻腾的、混浊的烟雾，就是由于它吐出的水浪和鱼尾摆动掀起的水花，变成了气浪，在太空中翻腾。 这是在天和地还没有形成的时候，洪荒的年代里，就养育出来的精灵。它和太空里的英叭，是那时宇宙间两个大神，只是，一个在太空，一个在水中，各居一方。但是，他们的生命和心脏，还有智慧和本领，都是依靠了气浪、大风和水的孕育。 4．英叭开天辟地 英叭神驾着神车从水里出来，充满着信心，他决心不让如此巨大的太空和海洋再如此荒废，他更加坚定了要开天辟地的决心。 这时，英叭忽然看见一个黑褐色的圆体，在太空中，在烟雾与大风中滚动，他十分惊奇，那是个什么东西？他看着、看着，看得出神。原来，这个圆体比他形成的还要早。 那太空中滚动着的气体、烟雾和狂风在翻腾、滚动中紧紧挤拢、凝结的，就是这个圆体。这个圆体形成之后，剩余的气体、烟雾和大风继续在翻滚流动，再次聚拢、凝结才产生了英叭。但是，他不知道，他为什么在这之前没有发现这个圆体。也许是因为这个太空太大的缘故。当他来到这边时，圆体已被滚动到别处去了吧！这倒也不重要，重要的是：这个圆体给了他启示：这就是他要创造的天地，他便说：“我要开创大地，要让这个圆体稳定在这茫茫的大水之中，然后才开创人类。” 这时，他又发现水面上不仅漂浮着泡沫，而且还漂浮着许多许多庞杂的渣滓，莫非这就是巴阿嫩身上的污垢？他曾经用他的污垢捏出了他的神车。为什么不可以用他身上的污垢，使那个圆体变得更大、更厚，还有一层厚厚的土地呢？ 于是，他伸开他那巨大的双手，用力搓他身上的污垢，从脖子上一直往下搓，那污垢就像山塌地陷似的往下落，搓呀、搓呀，那声音就像打雷似的，发出轰隆隆的响声。 由于英叭身体巨大，身上的污垢竟有十万层，而他双手的手指比山还粗，双手平平地伸开，就能把天遮住，一双手掌就有六千约扎拿，因此，顷刻之间，污垢又堆了一层又一层。然后，他把黑色的、油漉漉的污垢使劲地揉，用力地搓，一边揉，一边掺进海水，一直搓得软软的，像蜂蜡一般，又有了黏性。又把漂浮在水面上的泡沫和渣滓合拢在污垢里，再揉再搓，然后，把它糊在那天然形成的圆体上面。 使污垢与气体、烟雾和大风把它们糅合在一起。再用海水把它浇湿，这样，就使它紧紧凝固成一体了。然后，他把圆体投到水面上，随着烟波起伏，随着水浪旋转。 英叭神又看呀看，心里十分高兴，他觉得比原来的圆果要大得多了。但是，还不够大，还不够厚，他便又用他的神力发出咒语：“我是天地的主人，我要这个圆果子再长大，再长大，变成无比的硕大，变得重量无限。” 他的声音刚落，只见那浮在水面上的圆果不断地膨胀，不断地扩展，不断地向四周延伸。比原来的圆果增大了一千亿倍，增重了一万亿倍，它像有了心脏，有了血液，变得生机勃勃。这个圆果的面积宽达七万亿约扎拿，厚达七千亿个手臂。它黑油发亮，仍然漂浮在水面，水浪仍然拍击着它，烟雾仍然紧紧裹着它，大风仍然吹卷着它，但是，它仍然在不断地摇晃，却越摇越大。英叭十分高兴，他坐着他的神车，绕着这个圆果，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，暗暗庆幸自己的成就，但是，他又犯了愁，应该给这个圆果取个什么名字呢？它还没有一个响亮的名字哩。是啊，它像一个红果子，这个红果果叫麻宗补，宗补这个名字不是很好听吗？就叫“宗补”吧，不，应该叫“罗宗补”。 从此，在太空之中，有个大圆果，从此，水面上漂浮着一个大黑果，神奇又好看，名叫“罗宗补”。 5．污垢造神柱 巨大的地球已经产生了，谁也说不清，它离现在究竟有多少亿年。不过，我们相信，十分相信，这个无限宽阔、无限大的地球，是由神王英叭开创出来的。因此，后人就把英叭神称之为天与地之神王，又叫“捧麻罗”（捧麻罗：天地间的神王）。 天地有了，可是它还浮在水上，它还动摇不定。风一吹，它就摇摆；浪一打，它就晃荡；水涨它高，水降它落。 大地如此动荡不定，怎么行呢？怎么能创人类呢？人类无法在动荡中生存啊！说不定，十亿年之后，它就会下沉，它就会被大浪吞没，就会沉入水里，被水溶解，不行，必须用个什么东西，把地球固定，使它稳定在一个地方。 可是，用什么去稳？又用什么去定呢？这世间还没有树，那时，世间还没有石。他想，除了他身上的污垢，再没有别的什么东西了。他便又搓动身上的污垢，用污垢捏成镇挟天地的架子，要像屋架一样把整个天地固定下来。 由于英叭的无限神力，污垢捏成的架子，立刻就变成了镇定天地的西拉神，天地被镇住了。过了十万年，他的身上又长满了污垢。他想：又是他该搓污垢的时候了。可是，拿来干什么用呢？他看看天地，觉得这天和地也太大了，谁也分不出方向，谁也弄不清东南西北的方位。他便决定用他的污垢，捏成四块西拉石，把它们分别插在镇定天地的四个西拉神像的四方，以分辨出方向。 四块西拉石做成了，便插在四个西拉神的前面，他又大声地发出咒语： 凭我的智慧， 靠我的神威， 西拉石啊， 快变长变粗吧。 天神的咒语比风还快，立刻有了反应；天神的话，比火还灵，立刻就得到了应验。眨眼之间，只听见疾风呼啸，雾沸腾，烟气顿时散开了。只见那四块西拉石立刻变大，又变粗，变高又变重。它粗有十万抱，高有十八万尺，又光滑，又坚硬。 英叭一看，又忍不住发出雷鸣一般的笑声，然后，他抱着神朝大海猛地抛掷，只听见“嘭”的一声，接着又是“嘭”的一声，一连响了四下，那一根又一根西拉石不偏不倚，正好一头落下海底，另一头便插进地球里面，立刻变成了四根顶天柱，并且分明定出了东南西北四个方位。 英叭又一次拍手欢笑，赞叹这四根大神柱：他自言自语道：“这下就好了，罗宗补有了根，地球有了柱，定了位，从此，它不再左右摇晃，它不再东西倾斜。这下，我才放心，十亿年不再会漂动了，百亿年不再会摇晃了，再不必担心它会下沉，再不必担心它会腐烂”。 天神英叭为此感到自豪，并且立刻又给这四条西拉柱定，名为“毫沙涅罗”（毫沙涅罗：“毫”是角，又有山的含义；”沙涅罗”，傣古语，是这个角或山的名；“毫沙涅罗”指的是支撑天地的大柱子————定天柱”）。经过一阵兴奋之后，他觉得浑身疲乏无力，大概是过于劳累了吧，他很想休息一会儿，最好睡一觉，以恢复长期为造天造地奔波和搓污垢留下的疲劳。可是，到哪里去躺下呢？能到哪里去伸个腰，睡一觉呢？这茫茫的太空里既没有棚，更没有床，飘忽不定的云烟，既不能当凳子，更不能当床，那滚翻不定的气浪，也做不了席枕，更当不了被盖。 “对哟，怎么就把罗宗补忘了呢？”英叭忽然想起就在他身旁的地球，便喃喃自语道：“罗宗补不是已经非常得稳当了吗，为什么不到罗宗补上面去睡一觉？” 于是，英叭大神立刻驾神车，飞到定天柱的最顶峰，下了车，然后迈步走进地球。没料到，他的脚刚踩上定天柱，不觉一阵心惊肉跳，原来，那定天柱忽然一个摇晃，就像踩在松软的土地上。只觉得东倒西歪，差一点摔下太空去。原来是定天柱并不稳当，就像一棵无根的大树，哪里能够牢靠？他不由一阵惊呼，急忙一个跃身，飞回到神车，驱车离开地球，定天柱才不再动摇。 天神英叭十分气恼，不过，他并不相信，经过他亲自造成的定天柱，也会如此不牢靠，他得再试一试，究竟是不是定天柱顶不住这个地球，他便再次驾车落在定天柱的顶端。 那定天柱再次被冲击，突然又一阵摇晃，然后他一个趔趄，差一点倒入大海。天神英叭这才吓了一大跳，竟出了一身冷汗，再次急急忙忙驾着他的神车飞离地球。 这次，他不仅懊恼，而且十分生气，心里就像被火烧着了一般，怒冲冲，冲进云层，忍不住大骂起他自己：“英叭呀英叭，你自以为了不起，却原来是个无能之辈，连一根顶天柱都树不稳，立不定，还以为是智慧的化身，想起来，真叫丢人！还自吹自擂，自鸣得意！ 他生了一阵自己的气，然后又慢慢冷静下来，想一想，考虑考虑，这顶天柱为什么会立不稳。他眨巴着眼睛，一件 一件地追溯：难道是柱子太短了，没有插进水底，难道是那只巨大的神鱼巴阿嫩作怪？还是有别的什么妖魔鬼怪作祟？他思索着，却始终找不出原因。 “老在空想，哪里能找出原因，何不再次下到水里去看看，看看是什么情形。” 英叭驾驭着神车，顺着定天柱，一直往下溜滑，然后，又钻进海里。一直查到定天柱的根部，这才找出了原因：原来，海水深无底，那定天柱并没有着地，只是像一根木头，悬在海水之中，水打、浪击，哪有不晃动之理。他又自责道：“是呀，我太过于粗心，也没想一想，海是这样深，水流又如此急，加上浪打、水涛猛烈冲击，再重的柱子，也是无法竖牢稳的。” 他想了想，他是个有魄力的神，便重下决心：“我得重新修整定天柱，一定要叫地球立稳。”只是，如何修呢？他一眨眼，立刻计上心来。在定天柱的四面挖四道洞口，让水流能够通过，不就减少了水流的撞击，水有个流通的水口，柱子不就再不会动摇了？ 主意一定，他立刻就动手给定天柱凿水口、挖柱洞。很快，英叭神王就在定天柱上凿开了四道孔，流水便从水口自由地流过去，又自由地流过来，定天柱便不再晃动了。英叭大神又一阵高兴，很快钻出水去，他要试一试，定天柱是不是已把地球稳住。 他又飞到神柱的顶端，要是地球不再动了，他就准备睡一觉，好好休息，谁知，他的脚刚踩上去，那定天柱又摇晃起来。甚至差一点又倒进大海里。英叭大神十分沮丧，只好又驾着神车，飞离了定天柱。 6．神象月朗宛（月朗宛：傣语，光耀、光芒） 天没有造好，地也没有牢靠。十万年过去了，可怜的罗宗补啊，仍然漂浮在大海里动荡。定天柱没有顶住天地，也不断随着水流、气浪、大风摇晃。大神英叭十分苦恼，终日惶惶不安，随时都在叹息。 造天苦啊， 造地难呀。 只是，他又不甘心自己的失败，他又鼓励自己： 再难也要做， 我不做谁做？ 经过了十万年的休息，他身上的污垢，又长出了十万层。英叭又开始想：还是用我的污垢去镇住天地吧。只是，用污垢做什么呢？用什么才能镇住定天柱呢？英叭突然想起了力气最大的神象。也许，造成神象，能顶住天地。他便又用他的污垢捏出象的模样，象有四只脚，就像四脚架，它有梁，又有顶，有头又有尾，形状就像一座房子，四只脚又高又大，几乎有半个天那么高，该能够落到海底的地面了吧！ 英叭造好了四脚架，就抬着它，用力投掷到大海里。由于他的无限神力，那神架就像一个巨大的笼子，恰恰落在神鱼巴阿嫩的四面，就像竹篓罩南瓜似的，把巴阿嫩罩在中间，四只脚也已落在海底的地面。刚一落入海水，它就变成一只巨大的神象。它的每一只脚有十九万斤重，象身高达七十二万约扎拿，象牙就像两棵大树，粗一万抱，长有三千尺，每一根有十万斤重。象鼻也十分灵活，一直可以伸到海底。象尾也长五千尺，站立在大海之中，就像一座稳固的大山。从此，地球便不再晃动了。 英叭神王看着它，只见它全身发出耀眼的光芒，把朦胧的太空也照得通亮，他心中万分喜欢，便又给神象取了个名字，喃喃道：“就叫它做‘掌月朗宛’吧。” 英叭大神又东看看，西瞄瞄，总觉得还有什么欠缺，他一眼又看见他搓身上污垢时脱落下来的指甲。他把指甲拾起来，问自己道：“我该把它放在哪个位置上才能发挥它的作用呢？”他很快就发现，那神象的四脚缺少硬蹄，他就把他的指甲安在月朗宛大象的四只脚下，然后发出他的咒语：“要是福气使我成为天地的始祖，就请让我的指甲无限延长，真正把天和地撑住。” 咒语刚念完，那指甲就不断延长、变大，慢慢地与顶天柱衔接、吻合。他再拔起定天柱，插在神象的背上。由于他用力过猛，差点儿把定天柱滑进大海。然而，定天柱一落在神象背上，他的指甲就向上下膨大，突然，奇迹出现了，天慢慢与大地分开，徐徐往上升腾，中间便出现了广阔的宇宙。从此，才有了天，从此，才有了地。 太空把天和地分， 高天就像树篷， 大地就像宗补果。 7．四大洲的诞生 天有了，地也有了。 神象稳着地， 神柱撑着天。 风大天不塌， 水动地不垮。 又过了十万年，他身上的污垢又长出来了，他把它搓了下来，竟堆成了大山似的。 “又拿来派什么用场呢？” 他问自己道。他觉得他身上的污垢太珍贵了，丢了十分可惜。于是，他又看看天，再望望地“还有哪里做得不周全？哪里还有缺陷？” 望天天不缺， 望地地不差。 他再次往下看，却突然发现了什么，大声叫喊了起来：“哎呀，天也差，地又不美。宽阔的罗宗补，光秃秃的，什么也不见，看去是一个模样儿。北门叫什么？南门叫什么？还有东门和西门，又叫什么？东西南北都一个样。偌大的地球，为什么不给它划分开呢？对，应该划成四瓣，就叫‘戏梯立’吧！”（戏梯立：梯立是“洲”的意思，“戏”是四，四大洲）主意一定，他就用他那神圣的污垢，先捏成一对狮子，一只是雄狮，一只是母狮。接着又捏成一只大象，又捏出一条黄牛。四个动物做好了，他又把它们平排摆在一起，然后左看右看，左审右审，觉得只只都很美，只只都叫人喜欢，自己也感到十分满意。然后又问自己：“这四只动物，该把它们放到哪里呢？”然后，他又自言自语地回答：“东西南北不是都各有一道门吗，何不把它们都放到门外，让它们去看守天，让它们去看守地。对，就应该这样做。” 他就把雌狮放在西门，把雄狮放在南门，北门放上大象，让黄牛看守东门。四只动物就代表四大洲，它们管辖着四大洲的广阔土地。西边的雌狮管辖的土地，就命名为“乌峦柯”；雄狮管辖的南方，就命名为“阿腊戈冉”；还有黄牛管辖的东方，就命名为“宗补滴别”；大象管辖的北方，定名为“布拔惟帝哈”。 地球上的四大洲形成了，天变美，地变全。可是，宽阔的大地上，还没有江河，也没有湖泊。 8．海湖的产生 没有江河， 没有湖泊。 草不长， 树不生。 地球上还没有水呀，整个地球就像一个干泥团，像个黑葫芦似的，一片光秃秃。英叭决定造河，决定造江，决定造海洋和湖泊。但是，河里的水从哪里来？江里的水又从哪里来？海洋和湖泊的水又从哪里来？ 英叭一说要有水，他的额头和鼻尖就一起都冒出汗来。他一喜：这不就是水！“我要用汗水来浇灌大地！” 说着，他的汗就哗哗啦啦流了下来，就像密集的骤雨，淅淅沥沥地流淌。他用双手的掌心接住汗水，顷刻间就接满了他的手掌，因为他的手掌很宽，手掌里的汗水就像海洋一样浩瀚无边，一片清汪汪、白茫茫，然后，他发出他神圣的咒语：“让我的汗水，洒下罗宗补，就立刻变成湖泊和海洋。” 说完，就把汗水倾泻下罗宗补，只见他手心里的汗水，就像决堤的大坝滚滚奔腾，都倾泻到地球上，地球上便出现了大海。大海又与先天的、地球底下的海水汇合，顿时，狂风大作，波浪滔滔，铺天盖地，掀起十万层波涛，从四面八方，都朝着四大洲的大门冲击来，发出“轰轰隆隆”的响声，流势太猛了，眼看那定天柱十分危险，他立刻大声惊呼：“不好了，我的汗水太多了，要造成灾祸，会把整个宗补吞没！” 说着，英叭神王立刻跃下身去，急忙伸出双掌，捧出一半汗水，然后飞回高空，把手掌里的汗水，轻轻朝定天柱的顶端倒下，只见水花四溅，像细细的雨絮，慢慢顺着定天柱，再次流下大地，大地便出现了湖泊。 汗水被分散了，江河和湖泊出现了，海水减少了，四边的大门，才又慢慢显露了出来。重新看见那对狮子、大象和黄牛，恢复了天地的方位。 湖生子， 湖生女， 生出无数大江与小河， 遍及罗宗补， 流向大海洋。 英叭神王才松了口气，然后，他又把大海划分成五大洋，并且给五大洋取了名字，一个叫阿几腊瓦里，一个叫贡嘎大海，又一个叫荣麻纳沙管，再一个叫巴麻纳沙布，最后一个叫沙腊普。 天地形成了，江河湖泊形成了，开天辟地完成了。英叭神王那种高兴是无法形容的，但是，他又在想：这天空太空敞，也应该像罗宗补一样，划分出几层，然后，才好造天神，让天神也分别住在不同的层次上。 他立刻着手，把罗宗补以上的高空，分成一层又一层，一共划出十六层，最低的一层叫巴里沙扎，依次上去叫达娃丁沙、麻哈捧、巴里达沙阿嘎、阿巴玛纳阿嘎、阿帕沙腊阿嘎、巴里达苏帕、阿搭玛纳苏帕、苏批几哈、月哈巴腊、阿月巴腊、阿底巴、苏达沙、苏达西、加嘎瓦底、阿嘎尼塔捧。阿嘎尼塔捧是最高的一层，英叭自己，就住在最高的阿嘎尼塔捧，因为他是造天造地的神，是一切神的始祖，是宇宙的众神之王。他的权力至高无上，从此，他享受着最高荣誉。 9．英叭造神 十六层天划出来了，但是，除了阿嘎尼塔捧之外，层层都是空荡荡的，没有一个神，即使是最高的阿嘎尼塔捧，也只有他一个。 没有别的天神， 英叭孤单寂寞， 没有谁来与他做伴， 他感到忧伤。 他想，天已划成了十六层，每一层都十分宽广，单靠他一个，哪里管得了。他感觉到，他是老了，而且似乎疲累了。不仅要有众天神来替他管天，帮他去管地，也需要有天神来服侍他，帮他过生活。他决定在他有生之年，再用他的污垢，做出众天神。 做出好后代， 做我的子孙， 让他们接祖传宗， 住满十六层天。 他又开始搓他身上的污垢，然后捏出了第一个神，样子倒是很好看，但是，出乎英叭的意料，还没有给他吹气，也来不及给他取个名字，这个天神却有了神力，他的身子不断地成长，而且立刻有了心脏，有了生命，并且立刻跃身腾向空中，穿过层层的天，一直飞进最高的阿嘎尼塔捧里，就再也不走了，便成了一个无名之神。 这使英叭很扫兴，心想：若是一个个都自己飞走了，他就再也无法控制天地了。便自言自语道：“大概是我老了，控制不住自己的神力了吧！不，我还是要捏出众神。最少，我得捏出一个侍神官，跟我做伴，服侍我，帮我的忙。这次，不能再让他飞走。” 说着，他搓下他脖子上的污垢。脖子上的污垢不多，因此，只捏出个身子矮，脸圆圆的侍神官。他吹了一口气，侍神官就活了起来，他先睁开了双眼，接着舒展开双手，接着他的嘴开始颤动，然后就“呵呵呵”地大笑。刚笑完，也跃身起飞，串游四方去了。不过，他游了一阵子，又飞了回来。见了英叭，就跪在英叭的面前。英叭十分高兴，连忙把他扶起身，笑着对他讲道：“很好，很好，你才诞生，就这样有礼！我先要给你取个名字，你就叫‘捧麻加’吧！从今天起，你就守在我的身边，永远也不要离开我。” 从此，宇宙间就有了三个天神。三天神成了第一代和第二代天神。 10．玛哈捧天王 捧麻加是个性情温和、勤快的侍神，他寸步不离英叭，日夜服侍神王，英叭神确实累了，需要休息了。他躺在云层上，静悄悄地闭目休息，他足足睡了十万年。当他醒来睁开眼睛时，第一眼就看见捧麻加孤零零一个人站在他的身边，虔诚地守护着他。英叭十分感动，同时也对他表示感谢。 然后，他带着捧麻加出巡。他走遍了十六层天，每层都空空的，没有天神，就更使他感到孤独和寂寞。他想：他已到了晚年，也许子孙都会离开他，然而，既然造出了天地，总该有人延续和管理。 他觉得他眼下需要一个好天神，来接替他的职位。只要有个好的首领，就能把众神管好。 他要让天地永牢， 他要使宇宙光明， 英叭要捏大神， 让他当天王。 英叭决定要让位了，他便又寻找他身上的污垢。只是，污垢早已用完了，只剩下他的脑壳顶上还有一层污垢，他把污垢搓下，数量已不多，大概只能捏这一个了，或者还不够。他无奈，只好按污垢去捏。 他捏好了一个大天神，英叭又给他吹了一口神气，新的天神便有了生命。然后，他又给他以智慧和神力，新的天神便睁开眼睛，张开了嘴，立刻就会说话。最后，身上又长出了翅膀，就会飞翔。英叭十分高兴，称他为“儿子”，同时，便封他为天王。 “你就叫‘玛哈捧’吧，十六层天，从今都由你去管。” 英叭又考虑：因为玛哈捧是自己头顶上的污垢捏成的，所以，他居住的地方，一定要比他高，不能让他住在自己的下方，把头和脚颠倒。于是，他决定让玛哈捧住到最高层阿嘎尼塔捧去，他自己则搬到第二层达娃丁沙去住。 11．众天神的产生 过了十万年，天王玛哈捧想起了他的父亲英叭神王，他觉得对不起父亲，自己没有尽到做儿子的责任。父亲年岁大了，身边又没人照应，他便决定下到达娃丁沙去看看父亲。 他离开最高的阿嘎尼塔捧，层层往下走，万万没料到，当他走到第三层麻哈捧就再也下不去，不，他要去达娃丁沙看望父亲，他就使足了劲，一定要下去。可是啊，他感觉到脚底下有一股风，挡住了他走动，使他的双脚怎么也迈不开步。 是的，他永远也下不去了，永远也无法接近他的父亲。 因为玛哈捧是从他父亲头盖骨上取下的污垢造成的，英叭不允许他低于自己的头部，否则就会降低他的身份，就会降低他的福气。 因为不能去服侍父亲，玛哈捧感到悲伤，感到伤心和忧虑。他举目天庭，只见茫茫一片，无处依靠。于是，他哀叹道：“要是我有儿女，该多好啊，我可以派儿女们下去服侍他们的爷爷。” 他想到自己的身份，就不由地感到一阵惭愧和忏悔。他不知道父亲为什么偏偏叫他管理天层，为什么要叫他当这个天王。既然做了天王，又为何显得如此愚蠢？就那么一点困难，都不能解决，又如何能担负起神圣的责任？他又忽然想到，儿女是用自己身上的污垢捏出来的，为什么不学父亲，也捏出自己的儿女？难道自己就不需要有儿孙接替自己？他便模仿父神，搓下身上的污垢，捏出了第三代神。他把第三代神取名做“捧腊哈”。又朝捧腊哈吹了口神气，给予他生命，给予他智慧，对他说：“捧腊哈，我做你的目的，是要你替代我到达娃丁沙去，服侍我的父亲，你的祖父英叭大神。你现在就去吧！” 捧腊哈便顺从地去了，若干万年之后，捧腊哈也十分想念他的父亲，就学父辈的办法，也搓下自己身上的污垢，捏出了第四代神。 第四代神应该是什么模样呢？天神捧腊哈生来就十分聪明，他边捏边想：天和地有多方面，神也应该有多方面，才能看见东西，同时又能看到西面发生的事情，他便把第四代神捏成两面脸，头上长两对眼睛。他心头一喜，动作也快了，很快就捏出一个头上长了两个脸面，身段也很匀称的神。然后，他把刚捏出的神托在自己的手上，又对他吹了一口神气，双面神立刻就有了生命，开口会说话，声声喊父亲。 捧腊哈乐坏了，连忙应声回答：“啊，啊！我的好儿子，我给你智慧，我给你本领，我给你取个美名，我说，你就叫‘捧双拿’，双面神。你要记住，英叭是众神之王，是我的祖父，你的曾祖父；天王捧玛哈是我的父亲，我就是你的父亲。你要分担我的事，替我去最高的阿嘎尼搭捧看望我的父亲；你还要替我服侍英叭大神，天地都是他开创的。” 捧腊哈说完，就把他的儿子双面神送到第十二层天阿底巴去住。并且封他为第十二层天的神管。从此，双面神十分勤劳，十天去服侍英叭，十天又去服侍玛哈捧，再十天又去服侍捧腊哈父亲，整天忙忙碌碌，没有一天空闲。 一万年过去，他觉得忙不过来，他也学父辈，捏出了第五代神。他捏的是三面神，三面神的三个脸一样圆，把他送到第十三层天去住。他也学父辈去捏后代，他捏出了四个脸的神，给他取名做“捧戏拿”，叫他去住第十三层的苏达沙天庭。四面神闲不住，他一会儿飞到东边，一会儿又飞到西边，一会儿去探望父亲，一会儿又去服侍天王。他也学父辈，用他手背的污垢，来捏天神，但是，他粗心大意，只捏了神的身子，却忘了做神心，就急急忙忙朝他吹气，他立刻就活了，起身腾空飞去，成了个无心神，漫无边际地游荡了一番，最后窜入第十四层“苏达西”天，就把他的父亲忘记了。 这个无心神，心里憎恨四面神。他口口声声、唠唠叨叨咒骂他的父亲：“他不是我的父亲，世上哪有这样狠心的父亲，做儿不做心，我决心不承认他是我的父亲。” 说着，他也搓下他胸前的污垢，自己来捏子孙。可是，这个无心神，因为他自己没有心，所以，他一心只想着要捏心，却忘记了捏头和身子，结果，把他的子孙捏成了一团团，既没有头，也没有身，没有手，也没有脚，圆得像一颗果子，其实就是一颗心，无心神自己却越看越满意，立刻就给圆轱辘神吹神气。果然，圆轱辘神立刻活了起来，会飞，也会说话，身子就像南瓜，走起路来就像一颗石头从山坡上滚下，腾飞起来，就好像飞弹，本领却大无比，发起怒来就像火轮。无心神喜欢，就让他去住第十层天月哈巴腊。 就这样，天神造天神，父亲捏儿子，儿子捏孙子，一代接一代，神种不间断。千亿年以后，亿亿年以后，在广阔的十六层天里，就出现了许许多多天神。 这许许多多的天神，模样都长得不一般，有圆脸，也有方脸，有尖脸，也有长脸，有一个脸的，也有两个脸、三个脸，乃至四个脸的天神；也有多头多臂的，也有无头无臂的，什么怪神都齐全，各种各样的天神合起来，数目竟达十六亿九千个。这些众多的天神，分别住在各层天。 他们各自有事做， 当中有五百万个， 他们终身的义务呀， 是专门护理英叭神。 12．帝娃达神 天王玛哈捧，想到开创天地十分不易，他一心只想报答父亲英叭的功德，他又搓下身上的污垢，捏了四个“加都罗”，叫他们去看守天和地。 四个守护神，终日飞腾在天与地之间，保护着十六层天，保护着十六层地。从这时起，天有天神管，地有地神管，水有水神管，宇宙间的万物，全都归天神看管。 四个守护神，以天和地的四方为家，东西南北都是他的家。每隔七天，就分两地飞回，两个去服侍玛哈捧，两个去服侍英叭。 十万年之后，这四个守护神，又用神石上的污垢，揉拢在一起，共同捏出了一个天神，取名叫“帝娃达”（帝娃达：传说是神的第六代。又说由于帝娃达极不守规矩，被神王赶下天层，百亿年周游在人世间。后来佛祖诞生后，他又成为佛祖的死对头）。 由于帝娃达是由四个守护神共同捏的，因此，不仅有极大的本领和神威，四个守护神的本领都集中在他一身。因为他是神石的污垢捏成的，所以，他的心坚硬如石，他的胆子大过天，什么也不怕。有一次，四个守护神叫他去达娃丁沙护理英叭神，临行时，四个守护神都再三吩咐他：要老老实实做事，千万不要去冒犯天规，千万不要闯下大祸。可是，帝娃达却满不在乎，不以为然。 神王英叭的宫殿，是禁止一般天神乱闯进去的，谁敢私自乱闯，是要遭到严厉惩罚的。帝娃达来到达娃丁沙的时候，恰好英叭神王去天池洗澡了。帝娃达就乘机乱飞乱窜，一头就闯进了神王的宝宫里，而且，竟一屁股坐在天王的宝座上，十分得意，好像他就是神王英叭。偏偏这时来了一群朝拜英叭的众天神，见宝座上坐着神，就以为他就是神圣的英叭，便都一起下拜问安，帝娃达不仅不起身躲开，反而得意地哈哈大笑，嘲弄众神官。就在这时，英叭洗完澡，飞回天宫。见一个无名小神竟坐在他的宝座上接受众神的膜拜，还无理地嘲笑众神。英叭勃然大怒，大声呵斥道：“哪来的小神，竟敢登座我的宝位？” 帝娃达没有见过英叭，不知道他就是英叭神王，反满口粗鲁嘲笑英叭道：“看你这老头，体肥，头又笨，有眼看不清。你看看，我是谁？听着，我告诉你，我住在天的最顶层，比谁都有福气，就是这达娃丁沙，也是受我管辖，天上所有的神，全都归我管。在这个宇宙间，数我的神力最大，既能变幻法术，也能倒转天地。这天上的众神，全都是我施法变成的。” 神王十分生气，立刻大喝一声：“哪里来的小神，竟敢口出狂言！胡编乱说，你不知道，我就是这宝殿的主人！” 帝娃达吓得目瞪口呆。英叭又说：“你说，你有什么本领，你还会施展什么法术？好哇，你就施展给我看看，当着我的面，有本事，就把众天神统统都消失不见。” 帝娃达顿时手忙脚乱了，一时不知所措了。英叭又说：“看你这小小一个天神，心却比石头还硬，说话不分高低，哪里把我英叭看在眼里，你太放肆了，你可知道，天上所有的神，都是我的子孙，我可以让他们永远存在，也可以让他们立刻消失。” 英叭说完，就使出了神法，他对天层吹了口气，十六亿个天神便消失了。帝娃达顿时被吓坏了，他只好认输，赶快走下宝座，请求英叭宽恕，英叭笑一笑，并不说话。帝娃达很害怕英叭也把自己消灭掉，便再不敢住在天上，慌慌张张逃离达娃丁沙，往天的下面逃跑。 英叭见帝娃达被他的神威吓坏了，便可怜他，无意除掉他，便拔了一根毫毛，一吹气，变成一根神棍，叫它去追帝娃达，把他撵出天门，赶下地球去。 不料，那神棍随风飞去，冲破厚厚的云层，插入神象月朗宛的眼睛，顿时发出“轰隆”的一声响，变成了一座大石山，耸立在那里，与定天柱并排而立。 13．神果园 创世神英叭住在达娃丁沙已有千亿年。在他的身边有成千上万的天神，轮换服侍着他。这时，他随着那根神棍往下看，只见天的下界蒙着一层厚厚的雾，这使他大吃一惊，他造的地球，竟经过几亿年，还什么都不见，他感到茫然。他想了想，脸上露出微笑，自言自语地喃喃道： 天下云成片， 云片连成块， 我要让这大白雾， 变成有颜色的草席。 他要把这草席铺在地球的大地上，把地球变成一座美丽的果园。于是，他又发出咒语，那咒语的声音十分清晰： 请让我的话显灵， 使厚厚的云层凝结， 成为绿色的草地， 飘落下盖在大地上。 那些云层随着咒语迅速地集拢，凝结在一起，变成一片绿茵茵的草地。那草地，就像一张绿色的毯子，随风徐徐飘落下去，平平地盖在地面上，地面上便出现了一片柔软、芳香的果木林。 这芳香的神果林，宽一万约扎拿，园里长满果树，地上的草上开满各种颜色的花朵，树上吊满了果子，果香溢鼻。 那花果的芳香哟，被升腾的蒸气带着，一直飘进达娃丁沙天庭，英叭也十分高兴。 园子里有各种各样的果实，有麻桑、麻圆、麻诺、麻宗补，还有熟透了的麻芒果，园内草坪绿茵茵，一条河流穿流过草坪，草坪中间还有湖和水池，果树林里各种鸟飞来飞去。 从此，光秃秃的地球上，就有了草地，就有了花朵，就有了果实，就出现了森林，这个英叭造下的果园美名叫“春温壤”（春温壤：御花园），后来的人类又给它另取了更神奇的名，叫做“英麻板”（英麻板：意为遥远而幽静的，是神住的原始森林，在傣族诗歌中经常出现，都被绘成神仙的世界，通常被当成佛教仙和尚帕拉西修仙之地）。 14．两个“贡曼”神 自从天底下有了神果园，大地上便出现了勃勃生机。 果园有两道大门，一座朝东开，一座朝西开。可是，这两道大门让谁来守护呢？这使英叭感到不安，因为园里有一种神果叫芒果，这是英叭用神法变成的，要是谁偷吃了，谁就会脱离神种。什么叫“神种”呢？因为那时天上所有的神都没有生殖器，就是女神也没有乳房，不会生儿育女，若是谁吃了神果园的芒果，就会分出男女，长出生殖器，就会生儿育女，把天庭搅乱。因此，英叭十分担心。 他决定派天神去看守。可是，他不知道该派哪个天神去，因为那时的许多天神，都变得懒惰、贪婪。他怕他们不听话，他怕他们嘴馋，偷吃了神果，失去了神的本领。英叭左思右想，最后，决定再用他的污垢，捏造一对兄弟神，只给他们生命和语言，不给他们智慧和思考的本领，让他们不会乱跑乱走，让他们只是死死守着神果园的两道门。然后，又为他们兄弟取名，叫做“贡曼”（贡曼：多用于对童男女的代称），意思是一对憨神。 英叭又教他们该做的事，对他们说：“我只叫你两个守住果园，十万年也不能离开。口渴的时候，就喝大地上的水；肚子饿了，就拔青菜或吃些生果，只有那神芒果，千万不能偷吃。要是偷吃了，你们就会死。” 两个憨神兄弟，只是唯唯地点头。从此，他们就住到神果园里。他们就像英叭所交代的，十分老实，只是死死守着大门，一步也不离开。 15．绿蛇与人的传说 人是从哪里来的？又是什么东西变的？这事，很奇怪，古人说： 天生水， 水生雾， 雾生气， 气生风， 气还生神， 神变人， 万物又是英叭传。 自从英叭造了神果园，又有了守门人，他就放心了。他说，这就是最初的人。”贡曼”就是未来地球上人的最初来源。 事情还得从绿蛇的传说讲起，那还是英叭开创天地时候的事，那个冒犯英叭的帝娃达，被神棍赶出天门之后，就在地球上到处游荡，后来游到了神果园，看见里面树木葱绿，果实累累，很想进去，却见两个贡曼在守门，他怕再次冒犯英叭，不敢贸然闯进去，便使用法术，变成一条大绿蛇。慢慢爬向大门。到了门前，蛇就抬起头问道：“你们兄弟两个，日夜守在门口，肚子饿了吃什么呢？” 贡曼兄弟回答道：“神王命我们两个守果门，半步也不能离开，渴时喝地水，饿时吃草、吃树叶和生果子，唯有一样吃不得，就是那树上的芒果。” 绿蛇听了，不觉一笑，故意挑唆道：“哈，你们两个，也太憨实了，那是英叭骗你们的，其实，世间最好吃的就是芒果。” 两个贡曼不相信，只是憨厚地笑一笑，帝娃达变的绿蛇又说：“嗐，你们不相信，芒果汁最香又最甜，吃了之后，就会脱一层皮，肉色就会变得十分美丽。瞧吧，我吃给你们看。” 两个贡曼心里痒痒，觉得好奇，便放蛇进了果园。绿蛇爬上树，就去吃了神芒果。贡曼兄弟也跟着绿蛇来到芒果树下，他们要看看绿蛇怎么吃芒果，吃了芒果，会不会死。绿蛇张口就吃，芒果刚下肚，果然就脱了一层皮，顿时变了颜色，绿蛇变成了黄蛇，而且全身发光，样子真的很好看。 两个贡曼看见绿蛇吃了芒果，真的变得很美丽，十分高兴，看来，果然是英叭骗了他们，弟弟便对哥哥说：“哥，瞧见了吧，绿蛇吃了芒果，不仅没有死，而且确实变得好看了，我们也吃它几个吧，叫我们也变得好看，比绿蛇还美丽。” 绿蛇听见他俩的话，便知道他们已动了心，便故意用它的尾巴，卷下两个芒果，送给他们一人一个。贡曼兄弟便咬了一口，味道果然又香又甜，一下子把一个芒果都吃掉了，还觉得不够，又吃了一个。 吃下两个芒果，贡曼兄弟果然也脱了一层皮，顿时便变成一对美男神，肉色又白又嫩，头发也变细了，脸色变得红润，眼睛变亮了，耳朵和鼻子也变得又光又滑。不仅比先前好看了，也比原来变得聪明了。 帝娃达变的绿蛇当然十分聪明，他看看这两兄弟虽然变得好看了，却仍然是两个男神，还是没有生殖器，不会成为夫妻，自然也不会生儿育女。诡计多端的帝娃达知道，这神果园里还有一种生殖器果，吃了它，就会变男变女，成为会生育的凡人。他便又蛊惑道：“园里还有一棵树，树上结的果，比芒果还要香，比芒果还要甜，只要吃了它，手脚不仅会更好看，也会更灵便。” 因为两个贡曼神尝着了甜头，就不再疑心，听了绿蛇的话，就想去吃生殖器果。绿蛇又忙爬上树，咬下两个生殖器果，一个送给哥哥，另一个送给弟弟，两个贡曼接过果子就吃，而且边吃边觉得身子爽，十分舒服，接着，又觉得浑身发热，但是，味道却没有芒果那么香甜，起了疑心，两兄弟便互相看看，竟都大吃一惊，没料到，哥哥变成了男人，弟弟却变成了女人。两人都长出了生殖器，弟弟的胸前，竟还长出两颗乳房。绿蛇这时才告诉贡曼：“听我说吧，从现在起，你们两个，就不再是神了，也不再是兄弟了。从现在起，你们就会屙屎，你们就会撒尿了，你们已变成了世上的人。人是分男人和女人的，还有生殖器。请记住吧，原来的哥哥已变成了男人，原来的弟弟已变成了女人。你们兄妹，就要结成夫妻。今后，你们就要生儿育女，繁衍人类的后代。” 从此，地球上便有了人。一开始，人类就有了男女，兄妹便结成了夫妻。 结为好夫妻， 吃住在果园。 从此天下才有人， 分成男和女。 16．古丽玛和古里曼 贡曼兄妹成婚之后，过了一年，他们就生下一对婴儿，这对婴儿十分可爱，嘴唇红红的，皮肤薄薄的，眼睛亮亮的，又是一男一女。妈妈用水来喂孩子，阿爹用果子来养孩子，两个孩子长得又大又胖，是一对好兄妹。妈妈又给女儿取名字，阿爹也给儿子取名字。妹妹取名叫古丽玛，哥哥取名叫古里曼。 古丽玛和古里曼长大了，肉色又白又嫩，十分好看，父母很是喜欢，便让兄妹配成夫妻，又叫他们住进树林。 有一天，阿爹把古里曼叫来，对儿子说：“你们长大了，该自己去找吃的了，进森林去吧，那里有许多水香菜，是很好吃的。” 儿子出去了，一直朝密林深处去找水香菜，树高林又密，走着走着，竟迷了路。走来走去，却走不出密密的森林了。 三天不见回， 十天不见返， 儿子走远了， 再也没回来。 妈妈也叫女儿古丽玛来，对女儿说：“古丽玛，你长大了，该自己去找吃的了，南边的森林里有一种叫黄茄子的果子，很好吃，你就去南边的森林里去找黄茄子吧。” 古丽玛默默出去了，她孤单单一个人，走进叶密草深的大森林里。森林太大了，古丽玛也和他哥哥一样，在大森林里迷了路，走来走去，怎么也出不来。 17．泥巴人 十万年过去了，妈妈想女儿，古丽玛啊，是个多么可爱的姑娘啊，如今不见了，就像一阵清风似的，只在身边一掠而过，就无影无踪了。古丽玛啊，似乎又像流水，淙淙流过，就往不知名的远方流逝了。妈妈呀，越想越伤心，越想越流眼泪，越流眼泪，又越哭得伤心。怎么办呢？她多希望身边有许多的儿女啊！她听说，神都是污垢捏出来的，人为什么不能用泥巴来捏呢？ 她一边哭，一边就去掏来黄泥巴，又揉、又捏、又炼，泥巴变得又软又黏，她便一气捏出三十个女人。脸形一样美，个子也一样齐。一捏完，泥人就活了，会笑，也会说话，妈妈十分高兴，十分喜欢这些泥女娃，都叫她们好女娃，然后，对她们说：“我的好女娃，我捏出你们，就是要你们去寻找我的古丽玛，把我的心肝找回来。” 三十个泥姑娘出去了。她们手拉手走进大森林，又走到大山前，越走林越密，越走越是绿黑黑，慢慢看不见天日，越走啊，路越远。 也不知道走了多少天，也不知道走了几个月，她们来到一片森林，来到一片草地，这里遍地是花朵，遍树挂花蕊，有白的、有红的、有黄的，五颜六色十分鲜艳，一下子就把三十个泥巴姑娘吸引，一个个都十分喜爱，便都一拥而上，你摘一片，我掐一朵；一个个都欢天喜地，有说有笑，有的把花朵插在头上，有的挂在胸前，也有人去摘下树叶，撕下树皮，把树叶披在肩上，围在身上，那些阔叶子就像衣裳披在身上，十分好看。又把树皮围在腰间，你看看我，我看看你，觉得很顺眼，觉得很鲜艳，十分好看，大家笑得就像皎洁的月亮。 笑了一会儿，大伙又去采，又去摘，这日，都去选最美丽的、最鲜艳的花朵，都去掐最宽大的海芋叶，都去撕最薄、最好看的树皮，把它戴在头上，披在身上，围在腰间，当作上衣，当作筒裙。然后，又欢天喜地，再去寻找古丽玛。 有一天，她们来到大水边，就在这里，她们找到了古丽玛，可怜的古丽玛啊，孤孤单单，独自徘徊在堤岸。三十个黄泥姑娘一起拥了上去，把古丽玛围在中间，都喊她一声“姐姐”。 古丽玛姑娘很奇怪，哪来的那么多姑娘，为什么都喊她“姐姐”？心里却很高兴。她忙问道：“你们从哪里来？又要到哪里去？为什么都喊我姐姐？你们一个个都打扮得这样美丽，又长得一般齐。” 三十个黄泥姑娘叽叽喳喳，都争着告诉她，她们是同娘生的亲姐妹，是母亲派她们出来寻找姐姐的。 黑眼珠的古丽玛被深深感动了。她过了十万年孤单寂寞的日子，把世间的事都忘记了，此刻才想起，她还有一个亲爱的妈妈。她一想起妈妈，就忍不住流泪，忍不住伤心，越想赶快见到妈妈。她请求三十个黄泥姑娘赶快领着她去见妈妈。 姑娘们领着古丽玛，沿着大水边，向北面走去，日夜兼程去见母亲。 阿爹呢，想他的儿子也想得憔悴。古里曼如今究竟在哪里？他学他的妻子，也用黄泥捏出三十个小伙子，吩咐他们，往北边去寻找他的儿子古里曼。 三十个小伙子出去了，他们也光着身子，走进森林，手拉着手，一路上嘻嘻哈哈，他们也走进那片满地鲜花，满树果子的森林，和姑娘们一样摘树叶，撕树皮，披在背上，围在腰间肚皮，当衣裳裤子，一面摘花，一面摘果子吃，闹闹嚷嚷，走到另一个大水边，终于也找到了古里曼。 古里曼离开了父亲十万年，一直生活在大水边，早已把父亲忘记。他见一群小伙子朝他走来，十分惊诧。问他们：“你们从哪来？又要到哪里去？来到这里，又有什么事？” 三十个小伙子，同声叫他哥哥，告诉他，他们是同一个父亲，是阿爹派他们出来寻找哥哥的，阿爹想哥哥了。 经他们一说，古里曼才慢慢想起自己的身世，是亲爱的父亲派他来寻找水香菜的。这一想，他恨不得立刻见到他的阿爹，便催着三十个泥巴人，顺着大水边，沿着高树林，朝着南方，走向大草地，在这里，却遇见了三十一个女人。 小伙子与姑娘， 相遇在一起， 相遇不相识。 男问女， 女问男， 才知是同父， 才知是同母， 都是贡曼神后代。 经过互相问询，古丽玛才认出古里曼。想起十万年前，他们就是兄妹，他俩就是夫妻。古里曼也认出了妹妹古丽玛，原来她就是他的妻子。 兄妹俩相认， 夫妻重相见， 两人抱着哭， 又重做夫妻。 三十个黄泥小伙子和三十个姑娘，学习古丽玛和古里曼，也结对成夫妻，繁衍后代。他们一路上欢欢喜喜，打打闹闹，唱唱跳跳，终于回到了神果园。 贡曼夫妇十分高兴，一家人也热热闹闹，欢天喜地团聚在一起。但是，贡曼夫妇怕他们的孩子再失散，就扯来青藤，又撕树皮，按照他们一对一对，把他们的手拴在一起，一对一夫妻，再不让他们拆散，再不让他们分离。 从此，神果园里，大地之上，人越来越多，一对夫妻，一年生三对，三男三女又结为夫妻。父生子、子生孙，子子孙孙从不间断。一万年之后，整个地球都住满了人。男人、女人、大人、小孩，像蚂蚁那么多，像树林里的树叶，到处都住得密密麻麻，到处都叽叽喳喳闹个不停，因为那时候的人只会生，却不会死。所以，人类越来越多，把整个地球都挤得满满的。 人不死， 寿命长， 是因为贡曼夫妇， 吃了神芒果， 要老就脱皮， 脱皮变年轻。 18．人和蛇结冤仇 十万年以后，人类越来越多，人一多，吃的就成了大问题，水香菜早吃光了，果子也吃完了，眼看着再没有吃的，就要闹饥荒，饿死人了，怎么办呢？这时，看见蛇满地爬，俗话说：饥不择食，人看见蛇就追着打，打死了，撕开就吃。 自从帝娃达下到人间变成蛇之后，蛇就在人类产生之前，在世间繁衍了，不过，没有人类发展得快，所以，蛇没有人多，就无法跟人类斗争。但是，蛇把人类恨死了，见人就抬起头，恶狠狠龇牙吐舌地发怒，恨不得吐出它的毒液，把人类都毒死、咬死。这事，终于闹到绿蛇帝娃达那里。 帝娃达知道这件事之后，心里十分后悔，当初就不该教贡曼吃神果，不该让人类的寿命那么长。可是，怎么办呢？他决心要报复，要回由于自己的过错造成的错误。聪明的帝娃达立刻就想出了主意，对，应该让人会死，让人类慢慢减少，叫他们不蜕皮，叫他们不繁殖，或者繁殖得慢一些。主意一定，它又开始耍花招了。 他再次爬到神果园去，看见人就笑，就装作很关心人的样子，诚恳而又和蔼地说：“人啊，我又来啦！你们不认识我了吧？我是你们的老朋友！是我，帮助你们的老祖贡曼，才有了你们的。是啊，你们现在又遇到了困难，吃的不够啦！唉，这是件大事呀，我听说了，所以，又来帮助你们啦！” 人类一听，都问他有什么办法能够解决人类吃的问题，帝娃达又说：“你们不知道，就在神果园里，有一棵树，结满了一种果子，那果子又甜又香，十分好吃，吃了那果子，就不会饿了。天上的神都吃那果子，怕你们人类偷吃，所以才不告诉你们的。” 人类听了都十分高兴，便问帝娃达是哪一棵树，帝娃达暗暗高兴，就把人类带到一棵叫“疾病果”的树下。 人比蛇笨呀， 人比蛇憨呀。 帝娃达就显得十分同情的样子，不断地摇着树，那“疾病果”就不断掉落下地。人类不仅不提防，反而争着、抢着吃。哪里知道，人类一吃“疾病果”就会生病了，就会死了，就变得命短了。不足三十岁就死了，上了蛇的当。 从此人与蛇， 结下了深仇， 从此天底下， 蛇的寿命最长。 从此，人一见到蛇就打，从此，人类就慢慢老化了。 又过了十亿年，英叭睡醒了，他睁开神眼，仔细往下看，他想查看查看他造的大地成了什么样，他要查看查看，他造的神果园，是不是还是那么美丽，却不料，他看见： 大地一片肮脏， 蛇爬满， 人死满， 腥气浓， 臭气熏， 腐气臭气啊， 充满着罗宗补。 英叭神非常气恼，他大发雷霆，愤然大声喊叫： 我造的地不纯， 我造的天不好， 留下他有什么用， 不如用神火烧毁， 不如用神水冲洗， 把臭气烧尽， 把脏腐洗干净。
《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理