傣族
阳光和风成婚生英叭
水沫造地
蜘蛛网织成地面
荷花变成四大洲
巴阿嫩神鱼
披乍贺与火神之子的战争
神牛生蛋造人类
拉扎西的故事——孟连傣族的历史
桑戛西与桑戛赛造天地 创人类
破仙葫芦进人间开创世道人类
傣族创世的故事
天和地打架
人是从葫芦里出来的
宗补神树
芒罕分开男和女
树皮衣裳树叶裙
妈海
太阳的故事
人类起源
因叭止洪水
地球和“英叭”的由来
龙女神
雀姑娘
神牛之女
帕雅阿拉武
桑木底的故事
谷魂奶奶
谷神布岑塔
傣族男子为什么要纹身
思童法
大力哥
召底米
象山
捧麻远冉与捧腊哈纳罗
波孙藤
沙罗
虎王、牛王怎样被狐狸吃掉的
有风度的慈善家
聪明的小白兔
英叭开天辟地
九隆王
一颗萝卜大的谷子
刀代的宝剑
叭牙桑目氐
箭毒木的来历
骑石树
泼水节
渔网的村寨
糯乐多和赞哈
赞哈的始祖
画神多兰嘎
象脚鼓的故事
阿銮的由来
含哈的故事
帕压贡玛
太阳公主
大白牛女儿的故事
十二个姑娘的眼珠
檀香树
丹秀
笋叶阿銮
象牙姑娘
九颗珍珠
麻喔羞
阿銮朵哈
阿銮桑吉沙
宋葩冕
厘俸
兰嘎十头王
能识鸟兽语言的国王
双头凤
狗变国王又变狗
留头发的和尚和老虎
些喉鸟的来历
双角犀鸟
召三路与婻亚斑
小木匠
从来没有听说过的话
葫芦枕头
穷人聪明 富人愚蠢
象牙做篱笆的故事
金鸡的故事
遗嘱
贪财的姑娘
不正经的佛爷
菩萨说话
艾苏 艾西和艾辟节的来历
数星星
哭死马
用草灰搓绳
拜佛
国王的梦
哪一端是桥头
谁是偷牛人
包头和木屐
岩叫铁
聪明人的故事
宝珠不见了
菜味能闻得走吗
珠子到哪里去了
多嘎达兄弟
聪明的岩摩纳
召波拉
布憨咪
傻女婿波岩养的故事
虎哥和兔弟
老虎 螺蛳 青蛙
绿豆雀和象
水獭和小兔
织窝鸟与猴子
鱼 螃蟹和白鹤
大黑蛇和小臭鼠
光身鸟
鹧鸪和秧鸡
虎王 牛王为什么被狐狸吃掉
鳄鱼的死
龙舌兰
泼水节
华佗虚心求学
铁打的旧城
好妻子
难夕河
召树屯和兰吾罗娜
九曲宝石
荷花池搬家
抢娃娃
布尚改 雅尚改
金鹿的故事
赞哈与“糯哥洛”
泼水节的故事
“蝉面人”
祭蛋
“琵琶鬼”的故事
猴子 老虎 帕腊西
乌鸦和铁连鸟
红蚂蚁和蜂蜜
兔惊众兽逃
猴子抬大鼓
翻蹄牛
宝角牛
谷子和懒人的故事
波艾哑咪艾哑
玉朵与蛇郎
小蛤蟆与大召勐
穷妹妹和富姐姐
蒙着脸的玉秀
金鲤鱼
岩宰朵和鲤鱼姑娘
三个波戈
离开宝座
哭了又笑
啃鸡骨头
搬家
破案
死了要变什么
猜谜
愚的大臣
砍地
佛爷算命
吃猪脑
借谷种
称棉花
诸葛亮和傣家竹楼
帕雅哈度
一个穷波戈和两个富波戈
犁铧被老鼠吃掉了
割下你的舌头
梅朵芳树
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傣族创世的故事
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于人物类型中的英雄人物类型,也属于天地起源类型;从民族归属来说,此则属于傣族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是傣族创世的故事,故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>傣族创世的故事<br>序歌<br>听吧,乡亲们<br>讲述智慧无比的天神<br>开辟宇宙、天体和大地<br>创造山川、河流和湖海<br>以及植物、动物和人类<br>1.英叭神的诞生<br>相传在远古远古的时候,辽阔的太空是茫茫的一片,没有天,也没有地,上面没有日月星辰,下面没有万物,更没有鬼怪和天神。只是混混沌沌,分不清东西南北,四周也没有边,没有沿,没有堤,也没有岸,有时是一片灰蒙蒙,有时又变成白茫茫,有时又突然变成黑漆漆,一会又变为黄澄澄,是水、是雾?还是彩云?什么东西在翻滚?<br>是的,那是烟雾在滚动,那是气浪在翻腾,那是大风在呼号,那是大水在翻滚。这四种怪物,就像魔怪一般在互相搏击,互相撕打,卷打成一团。听啊,大风在“轰轰隆隆”吹呀、刮呀,把烟雾刮得四面飞逃,没有藏身的地方。大风啊,整整吹刮了十几年。它一会儿挑起烟雾和气浪撕打,一会儿又把水浪掀上高空。<br>气浪、烟雾和大风,还有水汽,像魔鬼般在太空中,一会儿你追我打,嬉戏狂舞,昂扬高歌;一会儿又无情地互相厮打,没命地搏斗,不是为了分高低,而是你死我活,恨不得把对方一口吞吃;一会儿又都痛哭流涕,疯狂地拥抱在一起。它们一会儿在高空,一会儿又在下面,一会又在水中,一会上,一会下,一会左,一会右,一会沉,一会浮,一会低声歌唱,一会默默无声,一会又发出“隆隆”的怒吼。<br>经过了一亿年的动荡、翻滚和撞击,却出现了一个怪物,气浪慢慢形成一团气体,冷风把它凝结成一个像蜂窝一般巨大的圆球。这个圆球轻飘飘地随着风势游动,又随着烟雾沉浮。它飘游了十万年,从没有停息过。<br>圆球随着风浪、烟雾、大风和水的击撞,经过十万年的孕育,生出了天地间第一个大神。因为他的母亲是气浪,而他的父亲是大风,所以,他的名字就叫“英叭”。英就是上天的神,叭,傣语的“叭月”,就是气浪或光波的意思,也就是气浪与光波产生的天神。这个天神是一个伟大的巨人,有头、有身、有手、有脚、有嘴、有脸、有鼻、有眼。<br>英叭神诞生了,他一生下来,就具有一种神的本能。他没有翅膀,却会飞翔,整天腾云驾雾,来去无踪。他吃的是烟雾,喝的是水汽与大风。他还不断在成长。<br>英叭神诞生十万年之后,他的身子就更加成熟了,他的身体就有一亿斤,身高则达十万“约扎拿”。单单手臂,就有三万九千约扎拿,脚长四万约扎拿。两只神眼啊,比太阳还大,能一眼就看穿十亿约扎拿。<br>他的头部两侧,生长着一对大神耳,耳瓣又宽又大,可以把天都遮住,他又是一个“顺风耳”,能听见十万约扎拿之外的声音。真不愧是宇宙间第一个主宰天地的大神,未来的众神之王,真正的神中之神。<br>神王英叭,是一个大胡子,满脸的胡茬,他的每一根胡须,粗有一万抱,长有五千约扎拿,就像竹梢一般,垂到他的胸前,又像椰树的叶子一般,盖在他的大肚之上,走动的时候,随风飘荡,十分好看。<br>他那比大山还大的脑壳,长着蓬乱的头发,每一根头发,竟可以拴住一万头大象,可以拖动一千座大山。每根巨发有十万抱粗,有七个约扎拿长。<br>他是神仙的始祖,<br>他是创世的天神。<br>天地是他开辟,<br>万物是他创造。<br>福气使他智慧无穷,<br>寿命长达八万四千“嘎”(嘎:“卷”或“套”,“一嘎”/一卷或一套,相当于几亿年,八万四千嘎,是表示数不清的无限个亿年)。<br>2.神叭造神车<br>要造天,要造地了。造天,先要造地。谁来造天,谁来造地?只有神王英叭才有这种本领,也只有英叭才有这种气概和魄力。<br>巴塔麻嘎时代开始了,<br>它就像梦幻一样神奇。<br>神奇来自英叭的智慧,<br>神奇来自英叭的威力。<br>英叭生活在气浪之中,风,给他增添了福分,使他的生命力越来越强大;雾露使他的思维能力不断成熟。他考虑到要造天,他考虑到要做地,首先要造一大片土地。可是,如何造天?又如何造地?他想呀想呀,忘记了睡觉,忘记了休息。他一会向左边窥视、探听,只见左边的太空烟雾在不断地滚动;他又朝右边眺望,只见气浪在不断汹涌。怎么造天?怎么造地啊!他越看越焦急。又拿什么去造天,拿什么去造地?太空除了烟雾,除了气浪和水汽,什么都没有啊!<br>他左思右想,英叭造天心切、造地心切。他想呀想呀,想了十万年,他想出了许多主意,他想出了许多道理,他想出了许多办法。他喃喃地自言自语道:“难道在太空的底层,也是什么都没有吗?不,应该先去看看,看个明白,然后才能懂得应该怎样做地。可是,不知道如何才能下到太空的最底层去。”是的,他可以在太空中游动,他能飞到东,能够飞到西,他能飞到南,也能飞到北;他能往上飞,也能往下飞。但是,他没有飞到太空的最底层,而且要在最底层造地,就必须有落脚的地方:那里是不是有落脚的地方呢?他忽然又想出一个主意,便又自言自语道:“何不造出一辆飞车呢?它既可以飞,又可以停,岂不是最好的办法?”<br>他意识到他是最有智慧的神呀,他什么都能造,说着,他便动手造飞车。他用什么来造飞车呢?在他的周围什么都没有,两手空空的,除了他身上的污垢之外,再没有别的了,是呀,为什么不用污垢呢?他便从他身上搓下污垢,动手用污垢捏成飞车。可是,飞车还不会飞。他便发出咒语道:<br>大风请来助我,<br>大雾请来帮忙。<br>让太空所有一切,<br>都汇为神力吧。<br>让我的愿望实现,<br>让污垢车有翅膀。<br>我要骑着它去开天,<br>我要骑着它去造地。<br>他知道,他的每句咒语,就像他的头发和胡须一样具有伟大的神力,他的每句咒语都能扭转十万乾坤,咒语刚念完,污垢车就长出了翅膀,就长出了头和尾,就变成了一座神车,顿时,便闪射出耀眼的光辉。然后,他又喃喃道:<br>起啊请起,<br>飞啊请飞。<br>那神车便“嗡嗡”作响,轻轻晃动,然后就像披着彩虹的宝凤凰似的,金光四射,在雾浪中徐徐升腾,整个太空骤然都亮了起来。英叭大神十分高兴,他伫立在云峰之上,看着那神车忍不住哈哈大笑,十分得意地自夸道:“我英叭,果然是一个有福气、有本领、有无限智慧的神。我终于造出了神车,这就是神的威力?神威,就是我的翅膀,靠了这个翅膀,我将遨游太空。我将坐上神车,造下天,造出地。”<br>这神车很大很大,车的身子长九亿约扎拿,仅仅车头,就有七万座山那么粗大。车尾也十分宽敞,可以把海洋都装进去。<br>他异常高兴,便突然一个跃身,就坐进那神奇的神车。<br>他刚一坐定,神车就转动,发出“隆隆”的响声,然后又冉冉起飞,他驾驶着神车,上上下下地飞旋,左右转动,一会儿飞往东边,一会儿又飞向西边,一会儿飞到南边,一会儿又飞向北边。就像大海里的神鱼,自由自在地遨游在广阔的太空。神车稳又正,英叭坐在里面,一点也不摇摆,感到坦然自在。<br>3.水神鱼<br>英叭有了飞车,他便打算去太空的最底层探明情况。<br>他坐上飞车,钻进厚厚的云层,睁大了眼睛,仔细观察周围的动静,又东张西望,南看北探,可是,他什么也没看见,四面八方,除了烟雾和气浪,什么也没有,什么也看不见。然后,他不断让神车往下沉,往下沉,穿破一层又一层厚厚的云层,那最后的云雾中,露出一丝丝白色的光芒,那是什么?再看看,却又什么都不见,仍然是雾露、仍然是气浪,并没有什么物体浮动,他又往下降,再次穿过云雾。英叭大神终于发现,在太空的最底层,有一片浩瀚的茫茫大海。<br>海的上面罩了一层灰蒙蒙的气浪,水花卷拍着气浪,气浪里裹着水波,水波与气浪缱绻缠绵,难解又难分。英叭出神地望着这无边无际的大海,不由地惊叹:“这水,究竟有多宽,究竟有多深?这么多水,又究竟从哪里出来?我一定要去看看,看个仔细,水里究竟有什么东西。”<br>英叭大神又驱车钻入水里,在水中潜游,在水里观察,他一会儿去到这边,一会儿又游到那边,一会儿漫游上去,一会儿又潜入海底。当他潜入最深的海底,突然发现一个怪物。他看呀,看呀,他确信,那不是幻觉,也不是青烟或是雾气,那确确实实是一个庞然大物。他再看看,不由得惊叫起来:“那不是一条大鱼吗?”<br>果然,那就是一条巨大的水神鱼,是它,主宰着这个大海。它的体长超过了二十万约扎拿,体粗有一万约扎拿,那花花绿绿的鳞片呀,一片就有一千约扎拿。它的名字叫做巴阿嫩,是水中神鱼,它的寿命长达四万八千嘎。<br>水中神王巴阿嫩,吃的是海水和气泡,它吐出来的也是水汽和泡沫,它把水花从鼻孔里喷出,飞溅到水面,就变成了腾腾的烟雾。太空里那翻腾的、混浊的烟雾,就是由于它吐出的水浪和鱼尾摆动掀起的水花,变成了气浪,在太空中翻腾。<br>这是在天和地还没有形成的时候,洪荒的年代里,就养育出来的精灵。它和太空里的英叭,是那时宇宙间两个大神,只是,一个在太空,一个在水中,各居一方。但是,他们的生命和心脏,还有智慧和本领,都是依靠了气浪、大风和水的孕育。<br>4.英叭开天辟地<br>英叭神驾着神车从水里出来,充满着信心,他决心不让如此巨大的太空和海洋再如此荒废,他更加坚定了要开天辟地的决心。<br>这时,英叭忽然看见一个黑褐色的圆体,在太空中,在烟雾与大风中滚动,他十分惊奇,那是个什么东西?他看着、看着,看得出神。原来,这个圆体比他形成的还要早。<br>那太空中滚动着的气体、烟雾和狂风在翻腾、滚动中紧紧挤拢、凝结的,就是这个圆体。这个圆体形成之后,剩余的气体、烟雾和大风继续在翻滚流动,再次聚拢、凝结才产生了英叭。但是,他不知道,他为什么在这之前没有发现这个圆体。也许是因为这个太空太大的缘故。当他来到这边时,圆体已被滚动到别处去了吧!这倒也不重要,重要的是:这个圆体给了他启示:这就是他要创造的天地,他便说:“我要开创大地,要让这个圆体稳定在这茫茫的大水之中,然后才开创人类。”<br>这时,他又发现水面上不仅漂浮着泡沫,而且还漂浮着许多许多庞杂的渣滓,莫非这就是巴阿嫩身上的污垢?他曾经用他的污垢捏出了他的神车。为什么不可以用他身上的污垢,使那个圆体变得更大、更厚,还有一层厚厚的土地呢?<br>于是,他伸开他那巨大的双手,用力搓他身上的污垢,从脖子上一直往下搓,那污垢就像山塌地陷似的往下落,搓呀、搓呀,那声音就像打雷似的,发出轰隆隆的响声。<br>由于英叭身体巨大,身上的污垢竟有十万层,而他双手的手指比山还粗,双手平平地伸开,就能把天遮住,一双手掌就有六千约扎拿,因此,顷刻之间,污垢又堆了一层又一层。然后,他把黑色的、油漉漉的污垢使劲地揉,用力地搓,一边揉,一边掺进海水,一直搓得软软的,像蜂蜡一般,又有了黏性。又把漂浮在水面上的泡沫和渣滓合拢在污垢里,再揉再搓,然后,把它糊在那天然形成的圆体上面。<br>使污垢与气体、烟雾和大风把它们糅合在一起。再用海水把它浇湿,这样,就使它紧紧凝固成一体了。然后,他把圆体投到水面上,随着烟波起伏,随着水浪旋转。<br>英叭神又看呀看,心里十分高兴,他觉得比原来的圆果要大得多了。但是,还不够大,还不够厚,他便又用他的神力发出咒语:“我是天地的主人,我要这个圆果子再长大,再长大,变成无比的硕大,变得重量无限。”<br>他的声音刚落,只见那浮在水面上的圆果不断地膨胀,不断地扩展,不断地向四周延伸。比原来的圆果增大了一千亿倍,增重了一万亿倍,它像有了心脏,有了血液,变得生机勃勃。这个圆果的面积宽达七万亿约扎拿,厚达七千亿个手臂。它黑油发亮,仍然漂浮在水面,水浪仍然拍击着它,烟雾仍然紧紧裹着它,大风仍然吹卷着它,但是,它仍然在不断地摇晃,却越摇越大。英叭十分高兴,他坐着他的神车,绕着这个圆果,一会儿上,一会儿下,一会儿左,一会儿右,暗暗庆幸自己的成就,但是,他又犯了愁,应该给这个圆果取个什么名字呢?它还没有一个响亮的名字哩。是啊,它像一个红果子,这个红果果叫麻宗补,宗补这个名字不是很好听吗?就叫“宗补”吧,不,应该叫“罗宗补”。<br>从此,在太空之中,有个大圆果,从此,水面上漂浮着一个大黑果,神奇又好看,名叫“罗宗补”。<br>5.污垢造神柱<br>巨大的地球已经产生了,谁也说不清,它离现在究竟有多少亿年。不过,我们相信,十分相信,这个无限宽阔、无限大的地球,是由神王英叭开创出来的。因此,后人就把英叭神称之为天与地之神王,又叫“捧麻罗”(捧麻罗:天地间的神王)。<br>天地有了,可是它还浮在水上,它还动摇不定。风一吹,它就摇摆;浪一打,它就晃荡;水涨它高,水降它落。<br>大地如此动荡不定,怎么行呢?怎么能创人类呢?人类无法在动荡中生存啊!说不定,十亿年之后,它就会下沉,它就会被大浪吞没,就会沉入水里,被水溶解,不行,必须用个什么东西,把地球固定,使它稳定在一个地方。<br>可是,用什么去稳?又用什么去定呢?这世间还没有树,那时,世间还没有石。他想,除了他身上的污垢,再没有别的什么东西了。他便又搓动身上的污垢,用污垢捏成镇挟天地的架子,要像屋架一样把整个天地固定下来。<br>由于英叭的无限神力,污垢捏成的架子,立刻就变成了镇定天地的西拉神,天地被镇住了。过了十万年,他的身上又长满了污垢。他想:又是他该搓污垢的时候了。可是,拿来干什么用呢?他看看天地,觉得这天和地也太大了,谁也分不出方向,谁也弄不清东南西北的方位。他便决定用他的污垢,捏成四块西拉石,把它们分别插在镇定天地的四个西拉神像的四方,以分辨出方向。<br>四块西拉石做成了,便插在四个西拉神的前面,他又大声地发出咒语:<br>凭我的智慧,<br>靠我的神威,<br>西拉石啊,<br>快变长变粗吧。<br>天神的咒语比风还快,立刻有了反应;天神的话,比火还灵,立刻就得到了应验。眨眼之间,只听见疾风呼啸,雾沸腾,烟气顿时散开了。只见那四块西拉石立刻变大,又变粗,变高又变重。它粗有十万抱,高有十八万尺,又光滑,又坚硬。<br>英叭一看,又忍不住发出雷鸣一般的笑声,然后,他抱着神朝大海猛地抛掷,只听见“嘭”的一声,接着又是“嘭”的一声,一连响了四下,那一根又一根西拉石不偏不倚,正好一头落下海底,另一头便插进地球里面,立刻变成了四根顶天柱,并且分明定出了东南西北四个方位。<br>英叭又一次拍手欢笑,赞叹这四根大神柱:他自言自语道:“这下就好了,罗宗补有了根,地球有了柱,定了位,从此,它不再左右摇晃,它不再东西倾斜。这下,我才放心,十亿年不再会漂动了,百亿年不再会摇晃了,再不必担心它会下沉,再不必担心它会腐烂”。<br>天神英叭为此感到自豪,并且立刻又给这四条西拉柱定,名为“毫沙涅罗”(毫沙涅罗:“毫”是角,又有山的含义;”沙涅罗”,傣古语,是这个角或山的名;“毫沙涅罗”指的是支撑天地的大柱子————定天柱”)。经过一阵兴奋之后,他觉得浑身疲乏无力,大概是过于劳累了吧,他很想休息一会儿,最好睡一觉,以恢复长期为造天造地奔波和搓污垢留下的疲劳。可是,到哪里去躺下呢?能到哪里去伸个腰,睡一觉呢?这茫茫的太空里既没有棚,更没有床,飘忽不定的云烟,既不能当凳子,更不能当床,那滚翻不定的气浪,也做不了席枕,更当不了被盖。<br>“对哟,怎么就把罗宗补忘了呢?”英叭忽然想起就在他身旁的地球,便喃喃自语道:“罗宗补不是已经非常得稳当了吗,为什么不到罗宗补上面去睡一觉?”<br>于是,英叭大神立刻驾神车,飞到定天柱的最顶峰,下了车,然后迈步走进地球。没料到,他的脚刚踩上定天柱,不觉一阵心惊肉跳,原来,那定天柱忽然一个摇晃,就像踩在松软的土地上。只觉得东倒西歪,差一点摔下太空去。原来是定天柱并不稳当,就像一棵无根的大树,哪里能够牢靠?他不由一阵惊呼,急忙一个跃身,飞回到神车,驱车离开地球,定天柱才不再动摇。<br>天神英叭十分气恼,不过,他并不相信,经过他亲自造成的定天柱,也会如此不牢靠,他得再试一试,究竟是不是定天柱顶不住这个地球,他便再次驾车落在定天柱的顶端。<br>那定天柱再次被冲击,突然又一阵摇晃,然后他一个趔趄,差一点倒入大海。天神英叭这才吓了一大跳,竟出了一身冷汗,再次急急忙忙驾着他的神车飞离地球。<br>这次,他不仅懊恼,而且十分生气,心里就像被火烧着了一般,怒冲冲,冲进云层,忍不住大骂起他自己:“英叭呀英叭,你自以为了不起,却原来是个无能之辈,连一根顶天柱都树不稳,立不定,还以为是智慧的化身,想起来,真叫丢人!还自吹自擂,自鸣得意!<br>他生了一阵自己的气,然后又慢慢冷静下来,想一想,考虑考虑,这顶天柱为什么会立不稳。他眨巴着眼睛,一件<br>一件地追溯:难道是柱子太短了,没有插进水底,难道是那只巨大的神鱼巴阿嫩作怪?还是有别的什么妖魔鬼怪作祟?他思索着,却始终找不出原因。<br>“老在空想,哪里能找出原因,何不再次下到水里去看看,看看是什么情形。”<br>英叭驾驭着神车,顺着定天柱,一直往下溜滑,然后,又钻进海里。一直查到定天柱的根部,这才找出了原因:原来,海水深无底,那定天柱并没有着地,只是像一根木头,悬在海水之中,水打、浪击,哪有不晃动之理。他又自责道:“是呀,我太过于粗心,也没想一想,海是这样深,水流又如此急,加上浪打、水涛猛烈冲击,再重的柱子,也是无法竖牢稳的。”<br>他想了想,他是个有魄力的神,便重下决心:“我得重新修整定天柱,一定要叫地球立稳。”只是,如何修呢?他一眨眼,立刻计上心来。在定天柱的四面挖四道洞口,让水流能够通过,不就减少了水流的撞击,水有个流通的水口,柱子不就再不会动摇了?<br>主意一定,他立刻就动手给定天柱凿水口、挖柱洞。很快,英叭神王就在定天柱上凿开了四道孔,流水便从水口自由地流过去,又自由地流过来,定天柱便不再晃动了。英叭大神又一阵高兴,很快钻出水去,他要试一试,定天柱是不是已把地球稳住。<br>他又飞到神柱的顶端,要是地球不再动了,他就准备睡一觉,好好休息,谁知,他的脚刚踩上去,那定天柱又摇晃起来。甚至差一点又倒进大海里。英叭大神十分沮丧,只好又驾着神车,飞离了定天柱。<br>6.神象月朗宛(月朗宛:傣语,光耀、光芒)<br>天没有造好,地也没有牢靠。十万年过去了,可怜的罗宗补啊,仍然漂浮在大海里动荡。定天柱没有顶住天地,也不断随着水流、气浪、大风摇晃。大神英叭十分苦恼,终日惶惶不安,随时都在叹息。<br>造天苦啊,<br>造地难呀。<br>只是,他又不甘心自己的失败,他又鼓励自己:<br>再难也要做,<br>我不做谁做?<br>经过了十万年的休息,他身上的污垢,又长出了十万层。英叭又开始想:还是用我的污垢去镇住天地吧。只是,用污垢做什么呢?用什么才能镇住定天柱呢?英叭突然想起了力气最大的神象。也许,造成神象,能顶住天地。他便又用他的污垢捏出象的模样,象有四只脚,就像四脚架,它有梁,又有顶,有头又有尾,形状就像一座房子,四只脚又高又大,几乎有半个天那么高,该能够落到海底的地面了吧!<br>英叭造好了四脚架,就抬着它,用力投掷到大海里。由于他的无限神力,那神架就像一个巨大的笼子,恰恰落在神鱼巴阿嫩的四面,就像竹篓罩南瓜似的,把巴阿嫩罩在中间,四只脚也已落在海底的地面。刚一落入海水,它就变成一只巨大的神象。它的每一只脚有十九万斤重,象身高达七十二万约扎拿,象牙就像两棵大树,粗一万抱,长有三千尺,每一根有十万斤重。象鼻也十分灵活,一直可以伸到海底。象尾也长五千尺,站立在大海之中,就像一座稳固的大山。从此,地球便不再晃动了。<br>英叭神王看着它,只见它全身发出耀眼的光芒,把朦胧的太空也照得通亮,他心中万分喜欢,便又给神象取了个名字,喃喃道:“就叫它做‘掌月朗宛’吧。”<br>英叭大神又东看看,西瞄瞄,总觉得还有什么欠缺,他一眼又看见他搓身上污垢时脱落下来的指甲。他把指甲拾起来,问自己道:“我该把它放在哪个位置上才能发挥它的作用呢?”他很快就发现,那神象的四脚缺少硬蹄,他就把他的指甲安在月朗宛大象的四只脚下,然后发出他的咒语:“要是福气使我成为天地的始祖,就请让我的指甲无限延长,真正把天和地撑住。”<br>咒语刚念完,那指甲就不断延长、变大,慢慢地与顶天柱衔接、吻合。他再拔起定天柱,插在神象的背上。由于他用力过猛,差点儿把定天柱滑进大海。然而,定天柱一落在神象背上,他的指甲就向上下膨大,突然,奇迹出现了,天慢慢与大地分开,徐徐往上升腾,中间便出现了广阔的宇宙。从此,才有了天,从此,才有了地。<br>太空把天和地分,<br>高天就像树篷,<br>大地就像宗补果。<br>7.四大洲的诞生<br>天有了,地也有了。<br>神象稳着地,<br>神柱撑着天。<br>风大天不塌,<br>水动地不垮。<br>又过了十万年,他身上的污垢又长出来了,他把它搓了下来,竟堆成了大山似的。<br>“又拿来派什么用场呢?”<br>他问自己道。他觉得他身上的污垢太珍贵了,丢了十分可惜。于是,他又看看天,再望望地“还有哪里做得不周全?哪里还有缺陷?”<br>望天天不缺,<br>望地地不差。<br>他再次往下看,却突然发现了什么,大声叫喊了起来:“哎呀,天也差,地又不美。宽阔的罗宗补,光秃秃的,什么也不见,看去是一个模样儿。北门叫什么?南门叫什么?还有东门和西门,又叫什么?东西南北都一个样。偌大的地球,为什么不给它划分开呢?对,应该划成四瓣,就叫‘戏梯立’吧!”(戏梯立:梯立是“洲”的意思,“戏”是四,四大洲)主意一定,他就用他那神圣的污垢,先捏成一对狮子,一只是雄狮,一只是母狮。接着又捏成一只大象,又捏出一条黄牛。四个动物做好了,他又把它们平排摆在一起,然后左看右看,左审右审,觉得只只都很美,只只都叫人喜欢,自己也感到十分满意。然后又问自己:“这四只动物,该把它们放到哪里呢?”然后,他又自言自语地回答:“东西南北不是都各有一道门吗,何不把它们都放到门外,让它们去看守天,让它们去看守地。对,就应该这样做。”<br>他就把雌狮放在西门,把雄狮放在南门,北门放上大象,让黄牛看守东门。四只动物就代表四大洲,它们管辖着四大洲的广阔土地。西边的雌狮管辖的土地,就命名为“乌峦柯”;雄狮管辖的南方,就命名为“阿腊戈冉”;还有黄牛管辖的东方,就命名为“宗补滴别”;大象管辖的北方,定名为“布拔惟帝哈”。<br>地球上的四大洲形成了,天变美,地变全。可是,宽阔的大地上,还没有江河,也没有湖泊。<br>8.海湖的产生<br>没有江河,<br>没有湖泊。<br>草不长,<br>树不生。<br>地球上还没有水呀,整个地球就像一个干泥团,像个黑葫芦似的,一片光秃秃。英叭决定造河,决定造江,决定造海洋和湖泊。但是,河里的水从哪里来?江里的水又从哪里来?海洋和湖泊的水又从哪里来?<br>英叭一说要有水,他的额头和鼻尖就一起都冒出汗来。他一喜:这不就是水!“我要用汗水来浇灌大地!”<br>说着,他的汗就哗哗啦啦流了下来,就像密集的骤雨,淅淅沥沥地流淌。他用双手的掌心接住汗水,顷刻间就接满了他的手掌,因为他的手掌很宽,手掌里的汗水就像海洋一样浩瀚无边,一片清汪汪、白茫茫,然后,他发出他神圣的咒语:“让我的汗水,洒下罗宗补,就立刻变成湖泊和海洋。”<br>说完,就把汗水倾泻下罗宗补,只见他手心里的汗水,就像决堤的大坝滚滚奔腾,都倾泻到地球上,地球上便出现了大海。大海又与先天的、地球底下的海水汇合,顿时,狂风大作,波浪滔滔,铺天盖地,掀起十万层波涛,从四面八方,都朝着四大洲的大门冲击来,发出“轰轰隆隆”的响声,流势太猛了,眼看那定天柱十分危险,他立刻大声惊呼:“不好了,我的汗水太多了,要造成灾祸,会把整个宗补吞没!”<br>说着,英叭神王立刻跃下身去,急忙伸出双掌,捧出一半汗水,然后飞回高空,把手掌里的汗水,轻轻朝定天柱的顶端倒下,只见水花四溅,像细细的雨絮,慢慢顺着定天柱,再次流下大地,大地便出现了湖泊。<br>汗水被分散了,江河和湖泊出现了,海水减少了,四边的大门,才又慢慢显露了出来。重新看见那对狮子、大象和黄牛,恢复了天地的方位。<br>湖生子,<br>湖生女,<br>生出无数大江与小河,<br>遍及罗宗补,<br>流向大海洋。<br>英叭神王才松了口气,然后,他又把大海划分成五大洋,并且给五大洋取了名字,一个叫阿几腊瓦里,一个叫贡嘎大海,又一个叫荣麻纳沙管,再一个叫巴麻纳沙布,最后一个叫沙腊普。<br>天地形成了,江河湖泊形成了,开天辟地完成了。英叭神王那种高兴是无法形容的,但是,他又在想:这天空太空敞,也应该像罗宗补一样,划分出几层,然后,才好造天神,让天神也分别住在不同的层次上。<br>他立刻着手,把罗宗补以上的高空,分成一层又一层,一共划出十六层,最低的一层叫巴里沙扎,依次上去叫达娃丁沙、麻哈捧、巴里达沙阿嘎、阿巴玛纳阿嘎、阿帕沙腊阿嘎、巴里达苏帕、阿搭玛纳苏帕、苏批几哈、月哈巴腊、阿月巴腊、阿底巴、苏达沙、苏达西、加嘎瓦底、阿嘎尼塔捧。阿嘎尼塔捧是最高的一层,英叭自己,就住在最高的阿嘎尼塔捧,因为他是造天造地的神,是一切神的始祖,是宇宙的众神之王。他的权力至高无上,从此,他享受着最高荣誉。<br>9.英叭造神<br>十六层天划出来了,但是,除了阿嘎尼塔捧之外,层层都是空荡荡的,没有一个神,即使是最高的阿嘎尼塔捧,也只有他一个。<br>没有别的天神,<br>英叭孤单寂寞,<br>没有谁来与他做伴,<br>他感到忧伤。<br>他想,天已划成了十六层,每一层都十分宽广,单靠他一个,哪里管得了。他感觉到,他是老了,而且似乎疲累了。不仅要有众天神来替他管天,帮他去管地,也需要有天神来服侍他,帮他过生活。他决定在他有生之年,再用他的污垢,做出众天神。<br>做出好后代,<br>做我的子孙,<br>让他们接祖传宗,<br>住满十六层天。<br>他又开始搓他身上的污垢,然后捏出了第一个神,样子倒是很好看,但是,出乎英叭的意料,还没有给他吹气,也来不及给他取个名字,这个天神却有了神力,他的身子不断地成长,而且立刻有了心脏,有了生命,并且立刻跃身腾向空中,穿过层层的天,一直飞进最高的阿嘎尼塔捧里,就再也不走了,便成了一个无名之神。<br>这使英叭很扫兴,心想:若是一个个都自己飞走了,他就再也无法控制天地了。便自言自语道:“大概是我老了,控制不住自己的神力了吧!不,我还是要捏出众神。最少,我得捏出一个侍神官,跟我做伴,服侍我,帮我的忙。这次,不能再让他飞走。”<br>说着,他搓下他脖子上的污垢。脖子上的污垢不多,因此,只捏出个身子矮,脸圆圆的侍神官。他吹了一口气,侍神官就活了起来,他先睁开了双眼,接着舒展开双手,接着他的嘴开始颤动,然后就“呵呵呵”地大笑。刚笑完,也跃身起飞,串游四方去了。不过,他游了一阵子,又飞了回来。见了英叭,就跪在英叭的面前。英叭十分高兴,连忙把他扶起身,笑着对他讲道:“很好,很好,你才诞生,就这样有礼!我先要给你取个名字,你就叫‘捧麻加’吧!从今天起,你就守在我的身边,永远也不要离开我。”<br>从此,宇宙间就有了三个天神。三天神成了第一代和第二代天神。<br>10.玛哈捧天王<br>捧麻加是个性情温和、勤快的侍神,他寸步不离英叭,日夜服侍神王,英叭神确实累了,需要休息了。他躺在云层上,静悄悄地闭目休息,他足足睡了十万年。当他醒来睁开眼睛时,第一眼就看见捧麻加孤零零一个人站在他的身边,虔诚地守护着他。英叭十分感动,同时也对他表示感谢。<br>然后,他带着捧麻加出巡。他走遍了十六层天,每层都空空的,没有天神,就更使他感到孤独和寂寞。他想:他已到了晚年,也许子孙都会离开他,然而,既然造出了天地,总该有人延续和管理。<br>他觉得他眼下需要一个好天神,来接替他的职位。只要有个好的首领,就能把众神管好。<br>他要让天地永牢,<br>他要使宇宙光明,<br>英叭要捏大神,<br>让他当天王。<br>英叭决定要让位了,他便又寻找他身上的污垢。只是,污垢早已用完了,只剩下他的脑壳顶上还有一层污垢,他把污垢搓下,数量已不多,大概只能捏这一个了,或者还不够。他无奈,只好按污垢去捏。<br>他捏好了一个大天神,英叭又给他吹了一口神气,新的天神便有了生命。然后,他又给他以智慧和神力,新的天神便睁开眼睛,张开了嘴,立刻就会说话。最后,身上又长出了翅膀,就会飞翔。英叭十分高兴,称他为“儿子”,同时,便封他为天王。<br>“你就叫‘玛哈捧’吧,十六层天,从今都由你去管。”<br>英叭又考虑:因为玛哈捧是自己头顶上的污垢捏成的,所以,他居住的地方,一定要比他高,不能让他住在自己的下方,把头和脚颠倒。于是,他决定让玛哈捧住到最高层阿嘎尼塔捧去,他自己则搬到第二层达娃丁沙去住。<br>11.众天神的产生<br>过了十万年,天王玛哈捧想起了他的父亲英叭神王,他觉得对不起父亲,自己没有尽到做儿子的责任。父亲年岁大了,身边又没人照应,他便决定下到达娃丁沙去看看父亲。<br>他离开最高的阿嘎尼塔捧,层层往下走,万万没料到,当他走到第三层麻哈捧就再也下不去,不,他要去达娃丁沙看望父亲,他就使足了劲,一定要下去。可是啊,他感觉到脚底下有一股风,挡住了他走动,使他的双脚怎么也迈不开步。<br>是的,他永远也下不去了,永远也无法接近他的父亲。<br>因为玛哈捧是从他父亲头盖骨上取下的污垢造成的,英叭不允许他低于自己的头部,否则就会降低他的身份,就会降低他的福气。<br>因为不能去服侍父亲,玛哈捧感到悲伤,感到伤心和忧虑。他举目天庭,只见茫茫一片,无处依靠。于是,他哀叹道:“要是我有儿女,该多好啊,我可以派儿女们下去服侍他们的爷爷。”<br>他想到自己的身份,就不由地感到一阵惭愧和忏悔。他不知道父亲为什么偏偏叫他管理天层,为什么要叫他当这个天王。既然做了天王,又为何显得如此愚蠢?就那么一点困难,都不能解决,又如何能担负起神圣的责任?他又忽然想到,儿女是用自己身上的污垢捏出来的,为什么不学父亲,也捏出自己的儿女?难道自己就不需要有儿孙接替自己?他便模仿父神,搓下身上的污垢,捏出了第三代神。他把第三代神取名做“捧腊哈”。又朝捧腊哈吹了口神气,给予他生命,给予他智慧,对他说:“捧腊哈,我做你的目的,是要你替代我到达娃丁沙去,服侍我的父亲,你的祖父英叭大神。你现在就去吧!”<br>捧腊哈便顺从地去了,若干万年之后,捧腊哈也十分想念他的父亲,就学父辈的办法,也搓下自己身上的污垢,捏出了第四代神。<br>第四代神应该是什么模样呢?天神捧腊哈生来就十分聪明,他边捏边想:天和地有多方面,神也应该有多方面,才能看见东西,同时又能看到西面发生的事情,他便把第四代神捏成两面脸,头上长两对眼睛。他心头一喜,动作也快了,很快就捏出一个头上长了两个脸面,身段也很匀称的神。然后,他把刚捏出的神托在自己的手上,又对他吹了一口神气,双面神立刻就有了生命,开口会说话,声声喊父亲。<br>捧腊哈乐坏了,连忙应声回答:“啊,啊!我的好儿子,我给你智慧,我给你本领,我给你取个美名,我说,你就叫‘捧双拿’,双面神。你要记住,英叭是众神之王,是我的祖父,你的曾祖父;天王捧玛哈是我的父亲,我就是你的父亲。你要分担我的事,替我去最高的阿嘎尼搭捧看望我的父亲;你还要替我服侍英叭大神,天地都是他开创的。”<br>捧腊哈说完,就把他的儿子双面神送到第十二层天阿底巴去住。并且封他为第十二层天的神管。从此,双面神十分勤劳,十天去服侍英叭,十天又去服侍玛哈捧,再十天又去服侍捧腊哈父亲,整天忙忙碌碌,没有一天空闲。<br>一万年过去,他觉得忙不过来,他也学父辈,捏出了第五代神。他捏的是三面神,三面神的三个脸一样圆,把他送到第十三层天去住。他也学父辈去捏后代,他捏出了四个脸的神,给他取名做“捧戏拿”,叫他去住第十三层的苏达沙天庭。四面神闲不住,他一会儿飞到东边,一会儿又飞到西边,一会儿去探望父亲,一会儿又去服侍天王。他也学父辈,用他手背的污垢,来捏天神,但是,他粗心大意,只捏了神的身子,却忘了做神心,就急急忙忙朝他吹气,他立刻就活了,起身腾空飞去,成了个无心神,漫无边际地游荡了一番,最后窜入第十四层“苏达西”天,就把他的父亲忘记了。<br>这个无心神,心里憎恨四面神。他口口声声、唠唠叨叨咒骂他的父亲:“他不是我的父亲,世上哪有这样狠心的父亲,做儿不做心,我决心不承认他是我的父亲。”<br>说着,他也搓下他胸前的污垢,自己来捏子孙。可是,这个无心神,因为他自己没有心,所以,他一心只想着要捏心,却忘记了捏头和身子,结果,把他的子孙捏成了一团团,既没有头,也没有身,没有手,也没有脚,圆得像一颗果子,其实就是一颗心,无心神自己却越看越满意,立刻就给圆轱辘神吹神气。果然,圆轱辘神立刻活了起来,会飞,也会说话,身子就像南瓜,走起路来就像一颗石头从山坡上滚下,腾飞起来,就好像飞弹,本领却大无比,发起怒来就像火轮。无心神喜欢,就让他去住第十层天月哈巴腊。<br>就这样,天神造天神,父亲捏儿子,儿子捏孙子,一代接一代,神种不间断。千亿年以后,亿亿年以后,在广阔的十六层天里,就出现了许许多多天神。<br>这许许多多的天神,模样都长得不一般,有圆脸,也有方脸,有尖脸,也有长脸,有一个脸的,也有两个脸、三个脸,乃至四个脸的天神;也有多头多臂的,也有无头无臂的,什么怪神都齐全,各种各样的天神合起来,数目竟达十六亿九千个。这些众多的天神,分别住在各层天。<br>他们各自有事做,<br>当中有五百万个,<br>他们终身的义务呀,<br>是专门护理英叭神。<br>12.帝娃达神<br>天王玛哈捧,想到开创天地十分不易,他一心只想报答父亲英叭的功德,他又搓下身上的污垢,捏了四个“加都罗”,叫他们去看守天和地。<br>四个守护神,终日飞腾在天与地之间,保护着十六层天,保护着十六层地。从这时起,天有天神管,地有地神管,水有水神管,宇宙间的万物,全都归天神看管。<br>四个守护神,以天和地的四方为家,东西南北都是他的家。每隔七天,就分两地飞回,两个去服侍玛哈捧,两个去服侍英叭。<br>十万年之后,这四个守护神,又用神石上的污垢,揉拢在一起,共同捏出了一个天神,取名叫“帝娃达”(帝娃达:传说是神的第六代。又说由于帝娃达极不守规矩,被神王赶下天层,百亿年周游在人世间。后来佛祖诞生后,他又成为佛祖的死对头)。<br>由于帝娃达是由四个守护神共同捏的,因此,不仅有极大的本领和神威,四个守护神的本领都集中在他一身。因为他是神石的污垢捏成的,所以,他的心坚硬如石,他的胆子大过天,什么也不怕。有一次,四个守护神叫他去达娃丁沙护理英叭神,临行时,四个守护神都再三吩咐他:要老老实实做事,千万不要去冒犯天规,千万不要闯下大祸。可是,帝娃达却满不在乎,不以为然。<br>神王英叭的宫殿,是禁止一般天神乱闯进去的,谁敢私自乱闯,是要遭到严厉惩罚的。帝娃达来到达娃丁沙的时候,恰好英叭神王去天池洗澡了。帝娃达就乘机乱飞乱窜,一头就闯进了神王的宝宫里,而且,竟一屁股坐在天王的宝座上,十分得意,好像他就是神王英叭。偏偏这时来了一群朝拜英叭的众天神,见宝座上坐着神,就以为他就是神圣的英叭,便都一起下拜问安,帝娃达不仅不起身躲开,反而得意地哈哈大笑,嘲弄众神官。就在这时,英叭洗完澡,飞回天宫。见一个无名小神竟坐在他的宝座上接受众神的膜拜,还无理地嘲笑众神。英叭勃然大怒,大声呵斥道:“哪来的小神,竟敢登座我的宝位?”<br>帝娃达没有见过英叭,不知道他就是英叭神王,反满口粗鲁嘲笑英叭道:“看你这老头,体肥,头又笨,有眼看不清。你看看,我是谁?听着,我告诉你,我住在天的最顶层,比谁都有福气,就是这达娃丁沙,也是受我管辖,天上所有的神,全都归我管。在这个宇宙间,数我的神力最大,既能变幻法术,也能倒转天地。这天上的众神,全都是我施法变成的。”<br>神王十分生气,立刻大喝一声:“哪里来的小神,竟敢口出狂言!胡编乱说,你不知道,我就是这宝殿的主人!”<br>帝娃达吓得目瞪口呆。英叭又说:“你说,你有什么本领,你还会施展什么法术?好哇,你就施展给我看看,当着我的面,有本事,就把众天神统统都消失不见。”<br>帝娃达顿时手忙脚乱了,一时不知所措了。英叭又说:“看你这小小一个天神,心却比石头还硬,说话不分高低,哪里把我英叭看在眼里,你太放肆了,你可知道,天上所有的神,都是我的子孙,我可以让他们永远存在,也可以让他们立刻消失。”<br>英叭说完,就使出了神法,他对天层吹了口气,十六亿个天神便消失了。帝娃达顿时被吓坏了,他只好认输,赶快走下宝座,请求英叭宽恕,英叭笑一笑,并不说话。帝娃达很害怕英叭也把自己消灭掉,便再不敢住在天上,慌慌张张逃离达娃丁沙,往天的下面逃跑。<br>英叭见帝娃达被他的神威吓坏了,便可怜他,无意除掉他,便拔了一根毫毛,一吹气,变成一根神棍,叫它去追帝娃达,把他撵出天门,赶下地球去。<br>不料,那神棍随风飞去,冲破厚厚的云层,插入神象月朗宛的眼睛,顿时发出“轰隆”的一声响,变成了一座大石山,耸立在那里,与定天柱并排而立。<br>13.神果园<br>创世神英叭住在达娃丁沙已有千亿年。在他的身边有成千上万的天神,轮换服侍着他。这时,他随着那根神棍往下看,只见天的下界蒙着一层厚厚的雾,这使他大吃一惊,他造的地球,竟经过几亿年,还什么都不见,他感到茫然。他想了想,脸上露出微笑,自言自语地喃喃道:<br>天下云成片,<br>云片连成块,<br>我要让这大白雾,<br>变成有颜色的草席。<br>他要把这草席铺在地球的大地上,把地球变成一座美丽的果园。于是,他又发出咒语,那咒语的声音十分清晰:<br>请让我的话显灵,<br>使厚厚的云层凝结,<br>成为绿色的草地,<br>飘落下盖在大地上。<br>那些云层随着咒语迅速地集拢,凝结在一起,变成一片绿茵茵的草地。那草地,就像一张绿色的毯子,随风徐徐飘落下去,平平地盖在地面上,地面上便出现了一片柔软、芳香的果木林。<br>这芳香的神果林,宽一万约扎拿,园里长满果树,地上的草上开满各种颜色的花朵,树上吊满了果子,果香溢鼻。<br>那花果的芳香哟,被升腾的蒸气带着,一直飘进达娃丁沙天庭,英叭也十分高兴。<br>园子里有各种各样的果实,有麻桑、麻圆、麻诺、麻宗补,还有熟透了的麻芒果,园内草坪绿茵茵,一条河流穿流过草坪,草坪中间还有湖和水池,果树林里各种鸟飞来飞去。<br>从此,光秃秃的地球上,就有了草地,就有了花朵,就有了果实,就出现了森林,这个英叭造下的果园美名叫“春温壤”(春温壤:御花园),后来的人类又给它另取了更神奇的名,叫做“英麻板”(英麻板:意为遥远而幽静的,是神住的原始森林,在傣族诗歌中经常出现,都被绘成神仙的世界,通常被当成佛教仙和尚帕拉西修仙之地)。<br>14.两个“贡曼”神<br>自从天底下有了神果园,大地上便出现了勃勃生机。<br>果园有两道大门,一座朝东开,一座朝西开。可是,这两道大门让谁来守护呢?这使英叭感到不安,因为园里有一种神果叫芒果,这是英叭用神法变成的,要是谁偷吃了,谁就会脱离神种。什么叫“神种”呢?因为那时天上所有的神都没有生殖器,就是女神也没有乳房,不会生儿育女,若是谁吃了神果园的芒果,就会分出男女,长出生殖器,就会生儿育女,把天庭搅乱。因此,英叭十分担心。<br>他决定派天神去看守。可是,他不知道该派哪个天神去,因为那时的许多天神,都变得懒惰、贪婪。他怕他们不听话,他怕他们嘴馋,偷吃了神果,失去了神的本领。英叭左思右想,最后,决定再用他的污垢,捏造一对兄弟神,只给他们生命和语言,不给他们智慧和思考的本领,让他们不会乱跑乱走,让他们只是死死守着神果园的两道门。然后,又为他们兄弟取名,叫做“贡曼”(贡曼:多用于对童男女的代称),意思是一对憨神。<br>英叭又教他们该做的事,对他们说:“我只叫你两个守住果园,十万年也不能离开。口渴的时候,就喝大地上的水;肚子饿了,就拔青菜或吃些生果,只有那神芒果,千万不能偷吃。要是偷吃了,你们就会死。”<br>两个憨神兄弟,只是唯唯地点头。从此,他们就住到神果园里。他们就像英叭所交代的,十分老实,只是死死守着大门,一步也不离开。<br>15.绿蛇与人的传说<br>人是从哪里来的?又是什么东西变的?这事,很奇怪,古人说:<br>天生水,<br>水生雾,<br>雾生气,<br>气生风,<br>气还生神,<br>神变人,<br>万物又是英叭传。<br>自从英叭造了神果园,又有了守门人,他就放心了。他说,这就是最初的人。”贡曼”就是未来地球上人的最初来源。<br>事情还得从绿蛇的传说讲起,那还是英叭开创天地时候的事,那个冒犯英叭的帝娃达,被神棍赶出天门之后,就在地球上到处游荡,后来游到了神果园,看见里面树木葱绿,果实累累,很想进去,却见两个贡曼在守门,他怕再次冒犯英叭,不敢贸然闯进去,便使用法术,变成一条大绿蛇。慢慢爬向大门。到了门前,蛇就抬起头问道:“你们兄弟两个,日夜守在门口,肚子饿了吃什么呢?”<br>贡曼兄弟回答道:“神王命我们两个守果门,半步也不能离开,渴时喝地水,饿时吃草、吃树叶和生果子,唯有一样吃不得,就是那树上的芒果。”<br>绿蛇听了,不觉一笑,故意挑唆道:“哈,你们两个,也太憨实了,那是英叭骗你们的,其实,世间最好吃的就是芒果。”<br>两个贡曼不相信,只是憨厚地笑一笑,帝娃达变的绿蛇又说:“嗐,你们不相信,芒果汁最香又最甜,吃了之后,就会脱一层皮,肉色就会变得十分美丽。瞧吧,我吃给你们看。”<br>两个贡曼心里痒痒,觉得好奇,便放蛇进了果园。绿蛇爬上树,就去吃了神芒果。贡曼兄弟也跟着绿蛇来到芒果树下,他们要看看绿蛇怎么吃芒果,吃了芒果,会不会死。绿蛇张口就吃,芒果刚下肚,果然就脱了一层皮,顿时变了颜色,绿蛇变成了黄蛇,而且全身发光,样子真的很好看。<br>两个贡曼看见绿蛇吃了芒果,真的变得很美丽,十分高兴,看来,果然是英叭骗了他们,弟弟便对哥哥说:“哥,瞧见了吧,绿蛇吃了芒果,不仅没有死,而且确实变得好看了,我们也吃它几个吧,叫我们也变得好看,比绿蛇还美丽。”<br>绿蛇听见他俩的话,便知道他们已动了心,便故意用它的尾巴,卷下两个芒果,送给他们一人一个。贡曼兄弟便咬了一口,味道果然又香又甜,一下子把一个芒果都吃掉了,还觉得不够,又吃了一个。<br>吃下两个芒果,贡曼兄弟果然也脱了一层皮,顿时便变成一对美男神,肉色又白又嫩,头发也变细了,脸色变得红润,眼睛变亮了,耳朵和鼻子也变得又光又滑。不仅比先前好看了,也比原来变得聪明了。<br>帝娃达变的绿蛇当然十分聪明,他看看这两兄弟虽然变得好看了,却仍然是两个男神,还是没有生殖器,不会成为夫妻,自然也不会生儿育女。诡计多端的帝娃达知道,这神果园里还有一种生殖器果,吃了它,就会变男变女,成为会生育的凡人。他便又蛊惑道:“园里还有一棵树,树上结的果,比芒果还要香,比芒果还要甜,只要吃了它,手脚不仅会更好看,也会更灵便。”<br>因为两个贡曼神尝着了甜头,就不再疑心,听了绿蛇的话,就想去吃生殖器果。绿蛇又忙爬上树,咬下两个生殖器果,一个送给哥哥,另一个送给弟弟,两个贡曼接过果子就吃,而且边吃边觉得身子爽,十分舒服,接着,又觉得浑身发热,但是,味道却没有芒果那么香甜,起了疑心,两兄弟便互相看看,竟都大吃一惊,没料到,哥哥变成了男人,弟弟却变成了女人。两人都长出了生殖器,弟弟的胸前,竟还长出两颗乳房。绿蛇这时才告诉贡曼:“听我说吧,从现在起,你们两个,就不再是神了,也不再是兄弟了。从现在起,你们就会屙屎,你们就会撒尿了,你们已变成了世上的人。人是分男人和女人的,还有生殖器。请记住吧,原来的哥哥已变成了男人,原来的弟弟已变成了女人。你们兄妹,就要结成夫妻。今后,你们就要生儿育女,繁衍人类的后代。”<br>从此,地球上便有了人。一开始,人类就有了男女,兄妹便结成了夫妻。<br>结为好夫妻,<br>吃住在果园。<br>从此天下才有人,<br>分成男和女。<br>16.古丽玛和古里曼<br>贡曼兄妹成婚之后,过了一年,他们就生下一对婴儿,这对婴儿十分可爱,嘴唇红红的,皮肤薄薄的,眼睛亮亮的,又是一男一女。妈妈用水来喂孩子,阿爹用果子来养孩子,两个孩子长得又大又胖,是一对好兄妹。妈妈又给女儿取名字,阿爹也给儿子取名字。妹妹取名叫古丽玛,哥哥取名叫古里曼。<br>古丽玛和古里曼长大了,肉色又白又嫩,十分好看,父母很是喜欢,便让兄妹配成夫妻,又叫他们住进树林。<br>有一天,阿爹把古里曼叫来,对儿子说:“你们长大了,该自己去找吃的了,进森林去吧,那里有许多水香菜,是很好吃的。”<br>儿子出去了,一直朝密林深处去找水香菜,树高林又密,走着走着,竟迷了路。走来走去,却走不出密密的森林了。<br>三天不见回,<br>十天不见返,<br>儿子走远了,<br>再也没回来。<br>妈妈也叫女儿古丽玛来,对女儿说:“古丽玛,你长大了,该自己去找吃的了,南边的森林里有一种叫黄茄子的果子,很好吃,你就去南边的森林里去找黄茄子吧。”<br>古丽玛默默出去了,她孤单单一个人,走进叶密草深的大森林里。森林太大了,古丽玛也和他哥哥一样,在大森林里迷了路,走来走去,怎么也出不来。<br>17.泥巴人<br>十万年过去了,妈妈想女儿,古丽玛啊,是个多么可爱的姑娘啊,如今不见了,就像一阵清风似的,只在身边一掠而过,就无影无踪了。古丽玛啊,似乎又像流水,淙淙流过,就往不知名的远方流逝了。妈妈呀,越想越伤心,越想越流眼泪,越流眼泪,又越哭得伤心。怎么办呢?她多希望身边有许多的儿女啊!她听说,神都是污垢捏出来的,人为什么不能用泥巴来捏呢?<br>她一边哭,一边就去掏来黄泥巴,又揉、又捏、又炼,泥巴变得又软又黏,她便一气捏出三十个女人。脸形一样美,个子也一样齐。一捏完,泥人就活了,会笑,也会说话,妈妈十分高兴,十分喜欢这些泥女娃,都叫她们好女娃,然后,对她们说:“我的好女娃,我捏出你们,就是要你们去寻找我的古丽玛,把我的心肝找回来。”<br>三十个泥姑娘出去了。她们手拉手走进大森林,又走到大山前,越走林越密,越走越是绿黑黑,慢慢看不见天日,越走啊,路越远。<br>也不知道走了多少天,也不知道走了几个月,她们来到一片森林,来到一片草地,这里遍地是花朵,遍树挂花蕊,有白的、有红的、有黄的,五颜六色十分鲜艳,一下子就把三十个泥巴姑娘吸引,一个个都十分喜爱,便都一拥而上,你摘一片,我掐一朵;一个个都欢天喜地,有说有笑,有的把花朵插在头上,有的挂在胸前,也有人去摘下树叶,撕下树皮,把树叶披在肩上,围在身上,那些阔叶子就像衣裳披在身上,十分好看。又把树皮围在腰间,你看看我,我看看你,觉得很顺眼,觉得很鲜艳,十分好看,大家笑得就像皎洁的月亮。<br>笑了一会儿,大伙又去采,又去摘,这日,都去选最美丽的、最鲜艳的花朵,都去掐最宽大的海芋叶,都去撕最薄、最好看的树皮,把它戴在头上,披在身上,围在腰间,当作上衣,当作筒裙。然后,又欢天喜地,再去寻找古丽玛。<br>有一天,她们来到大水边,就在这里,她们找到了古丽玛,可怜的古丽玛啊,孤孤单单,独自徘徊在堤岸。三十个黄泥姑娘一起拥了上去,把古丽玛围在中间,都喊她一声“姐姐”。<br>古丽玛姑娘很奇怪,哪来的那么多姑娘,为什么都喊她“姐姐”?心里却很高兴。她忙问道:“你们从哪里来?又要到哪里去?为什么都喊我姐姐?你们一个个都打扮得这样美丽,又长得一般齐。”<br>三十个黄泥姑娘叽叽喳喳,都争着告诉她,她们是同娘生的亲姐妹,是母亲派她们出来寻找姐姐的。<br>黑眼珠的古丽玛被深深感动了。她过了十万年孤单寂寞的日子,把世间的事都忘记了,此刻才想起,她还有一个亲爱的妈妈。她一想起妈妈,就忍不住流泪,忍不住伤心,越想赶快见到妈妈。她请求三十个黄泥姑娘赶快领着她去见妈妈。<br>姑娘们领着古丽玛,沿着大水边,向北面走去,日夜兼程去见母亲。<br>阿爹呢,想他的儿子也想得憔悴。古里曼如今究竟在哪里?他学他的妻子,也用黄泥捏出三十个小伙子,吩咐他们,往北边去寻找他的儿子古里曼。<br>三十个小伙子出去了,他们也光着身子,走进森林,手拉着手,一路上嘻嘻哈哈,他们也走进那片满地鲜花,满树果子的森林,和姑娘们一样摘树叶,撕树皮,披在背上,围在腰间肚皮,当衣裳裤子,一面摘花,一面摘果子吃,闹闹嚷嚷,走到另一个大水边,终于也找到了古里曼。<br>古里曼离开了父亲十万年,一直生活在大水边,早已把父亲忘记。他见一群小伙子朝他走来,十分惊诧。问他们:“你们从哪来?又要到哪里去?来到这里,又有什么事?”<br>三十个小伙子,同声叫他哥哥,告诉他,他们是同一个父亲,是阿爹派他们出来寻找哥哥的,阿爹想哥哥了。<br>经他们一说,古里曼才慢慢想起自己的身世,是亲爱的父亲派他来寻找水香菜的。这一想,他恨不得立刻见到他的阿爹,便催着三十个泥巴人,顺着大水边,沿着高树林,朝着南方,走向大草地,在这里,却遇见了三十一个女人。<br>小伙子与姑娘,<br>相遇在一起,<br>相遇不相识。<br>男问女,<br>女问男,<br>才知是同父,<br>才知是同母,<br>都是贡曼神后代。<br>经过互相问询,古丽玛才认出古里曼。想起十万年前,他们就是兄妹,他俩就是夫妻。古里曼也认出了妹妹古丽玛,原来她就是他的妻子。<br>兄妹俩相认,<br>夫妻重相见,<br>两人抱着哭,<br>又重做夫妻。<br>三十个黄泥小伙子和三十个姑娘,学习古丽玛和古里曼,也结对成夫妻,繁衍后代。他们一路上欢欢喜喜,打打闹闹,唱唱跳跳,终于回到了神果园。<br>贡曼夫妇十分高兴,一家人也热热闹闹,欢天喜地团聚在一起。但是,贡曼夫妇怕他们的孩子再失散,就扯来青藤,又撕树皮,按照他们一对一对,把他们的手拴在一起,一对一夫妻,再不让他们拆散,再不让他们分离。<br>从此,神果园里,大地之上,人越来越多,一对夫妻,一年生三对,三男三女又结为夫妻。父生子、子生孙,子子孙孙从不间断。一万年之后,整个地球都住满了人。男人、女人、大人、小孩,像蚂蚁那么多,像树林里的树叶,到处都住得密密麻麻,到处都叽叽喳喳闹个不停,因为那时候的人只会生,却不会死。所以,人类越来越多,把整个地球都挤得满满的。<br>人不死,<br>寿命长,<br>是因为贡曼夫妇,<br>吃了神芒果,<br>要老就脱皮,<br>脱皮变年轻。<br>18.人和蛇结冤仇<br>十万年以后,人类越来越多,人一多,吃的就成了大问题,水香菜早吃光了,果子也吃完了,眼看着再没有吃的,就要闹饥荒,饿死人了,怎么办呢?这时,看见蛇满地爬,俗话说:饥不择食,人看见蛇就追着打,打死了,撕开就吃。<br>自从帝娃达下到人间变成蛇之后,蛇就在人类产生之前,在世间繁衍了,不过,没有人类发展得快,所以,蛇没有人多,就无法跟人类斗争。但是,蛇把人类恨死了,见人就抬起头,恶狠狠龇牙吐舌地发怒,恨不得吐出它的毒液,把人类都毒死、咬死。这事,终于闹到绿蛇帝娃达那里。<br>帝娃达知道这件事之后,心里十分后悔,当初就不该教贡曼吃神果,不该让人类的寿命那么长。可是,怎么办呢?他决心要报复,要回由于自己的过错造成的错误。聪明的帝娃达立刻就想出了主意,对,应该让人会死,让人类慢慢减少,叫他们不蜕皮,叫他们不繁殖,或者繁殖得慢一些。主意一定,它又开始耍花招了。<br>他再次爬到神果园去,看见人就笑,就装作很关心人的样子,诚恳而又和蔼地说:“人啊,我又来啦!你们不认识我了吧?我是你们的老朋友!是我,帮助你们的老祖贡曼,才有了你们的。是啊,你们现在又遇到了困难,吃的不够啦!唉,这是件大事呀,我听说了,所以,又来帮助你们啦!”<br>人类一听,都问他有什么办法能够解决人类吃的问题,帝娃达又说:“你们不知道,就在神果园里,有一棵树,结满了一种果子,那果子又甜又香,十分好吃,吃了那果子,就不会饿了。天上的神都吃那果子,怕你们人类偷吃,所以才不告诉你们的。”<br>人类听了都十分高兴,便问帝娃达是哪一棵树,帝娃达暗暗高兴,就把人类带到一棵叫“疾病果”的树下。<br>人比蛇笨呀,<br>人比蛇憨呀。<br>帝娃达就显得十分同情的样子,不断地摇着树,那“疾病果”就不断掉落下地。人类不仅不提防,反而争着、抢着吃。哪里知道,人类一吃“疾病果”就会生病了,就会死了,就变得命短了。不足三十岁就死了,上了蛇的当。<br>从此人与蛇,<br>结下了深仇,<br>从此天底下,<br>蛇的寿命最长。<br>从此,人一见到蛇就打,从此,人类就慢慢老化了。<br>又过了十亿年,英叭睡醒了,他睁开神眼,仔细往下看,他想查看查看他造的大地成了什么样,他要查看查看,他造的神果园,是不是还是那么美丽,却不料,他看见:<br>大地一片肮脏,<br>蛇爬满,<br>人死满,<br>腥气浓,<br>臭气熏,<br>腐气臭气啊,<br>充满着罗宗补。<br>英叭神非常气恼,他大发雷霆,愤然大声喊叫:<br>我造的地不纯,<br>我造的天不好,<br>留下他有什么用,<br>不如用神火烧毁,<br>不如用神水冲洗,<br>把臭气烧尽,<br>把脏腐洗干净。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月10日 10:38
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