傣族
阳光和风成婚生英叭
水沫造地
蜘蛛网织成地面
荷花变成四大洲
巴阿嫩神鱼
披乍贺与火神之子的战争
神牛生蛋造人类
拉扎西的故事——孟连傣族的历史
桑戛西与桑戛赛造天地 创人类
破仙葫芦进人间开创世道人类
傣族创世的故事
天和地打架
人是从葫芦里出来的
宗补神树
芒罕分开男和女
树皮衣裳树叶裙
妈海
太阳的故事
人类起源
因叭止洪水
地球和“英叭”的由来
龙女神
雀姑娘
神牛之女
帕雅阿拉武
桑木底的故事
谷魂奶奶
谷神布岑塔
傣族男子为什么要纹身
思童法
大力哥
召底米
象山
捧麻远冉与捧腊哈纳罗
波孙藤
沙罗
虎王、牛王怎样被狐狸吃掉的
有风度的慈善家
聪明的小白兔
英叭开天辟地
九隆王
一颗萝卜大的谷子
刀代的宝剑
叭牙桑目氐
箭毒木的来历
骑石树
泼水节
渔网的村寨
糯乐多和赞哈
赞哈的始祖
画神多兰嘎
象脚鼓的故事
阿銮的由来
含哈的故事
帕压贡玛
太阳公主
大白牛女儿的故事
十二个姑娘的眼珠
檀香树
丹秀
笋叶阿銮
象牙姑娘
九颗珍珠
麻喔羞
阿銮朵哈
阿銮桑吉沙
宋葩冕
厘俸
兰嘎十头王
能识鸟兽语言的国王
双头凤
狗变国王又变狗
留头发的和尚和老虎
些喉鸟的来历
双角犀鸟
召三路与婻亚斑
小木匠
从来没有听说过的话
葫芦枕头
穷人聪明 富人愚蠢
象牙做篱笆的故事
金鸡的故事
遗嘱
贪财的姑娘
不正经的佛爷
菩萨说话
艾苏 艾西和艾辟节的来历
数星星
哭死马
用草灰搓绳
拜佛
国王的梦
哪一端是桥头
谁是偷牛人
包头和木屐
岩叫铁
聪明人的故事
宝珠不见了
菜味能闻得走吗
珠子到哪里去了
多嘎达兄弟
聪明的岩摩纳
召波拉
布憨咪
傻女婿波岩养的故事
虎哥和兔弟
老虎 螺蛳 青蛙
绿豆雀和象
水獭和小兔
织窝鸟与猴子
鱼 螃蟹和白鹤
大黑蛇和小臭鼠
光身鸟
鹧鸪和秧鸡
虎王 牛王为什么被狐狸吃掉
鳄鱼的死
龙舌兰
泼水节
华佗虚心求学
铁打的旧城
好妻子
难夕河
召树屯和兰吾罗娜
九曲宝石
荷花池搬家
抢娃娃
布尚改 雅尚改
金鹿的故事
赞哈与“糯哥洛”
泼水节的故事
“蝉面人”
祭蛋
“琵琶鬼”的故事
猴子 老虎 帕腊西
乌鸦和铁连鸟
红蚂蚁和蜂蜜
兔惊众兽逃
猴子抬大鼓
翻蹄牛
宝角牛
谷子和懒人的故事
波艾哑咪艾哑
玉朵与蛇郎
小蛤蟆与大召勐
穷妹妹和富姐姐
蒙着脸的玉秀
金鲤鱼
岩宰朵和鲤鱼姑娘
三个波戈
离开宝座
哭了又笑
啃鸡骨头
搬家
破案
死了要变什么
猜谜
愚的大臣
砍地
佛爷算命
吃猪脑
借谷种
称棉花
诸葛亮和傣家竹楼
帕雅哈度
一个穷波戈和两个富波戈
犁铧被老鼠吃掉了
割下你的舌头
梅朵芳树
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人是从葫芦里出来的
<p>课题组按:<br>本则故事的类型:<br>从内容流传来说,此则属于天地起源类型,亦可称创世类型;从民族归属来说,此则属于傣族故事类型。<br>本则故事的应用:<br>此则故事讲述的是人是从“人是从葫芦里出来的”的,课题组搜录的傣族民间故事中人类起源故事中,有好几则故事都认为人是“金光闪闪,简直亮得像一团金子”的葫芦里出来的。“这一对从葫芦里走出来的男女,据说就是傣族的祖先。”他们“一共生了二十四个儿子和二十四个女儿。后来,他们夫妻按照自己结婚前寻找凭据的方法,让这二十四对男女下线穿针,滚石重合,把他们配成二十四对夫妻。让六对夫妻到东边的山上去居住,让六对夫妻到西边的山上去居住,让六对夫妻到南边的山上居住,让六对夫妻到北边的山上居住,使四面八方都有了人。后这二十四对夫妇又生了许多儿女,他们的儿女又生下了来无数的儿女,使荒草丛生的大地上,有了不计其数的人类。”这便是傣族的繁衍与延续,此则故事可用来与其他民族的人类起源做比较研究,也可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。</p> <p>人是从葫芦里出来的<br>相传在很早很早以前,大地上没有人。那时,除了山沟里的流水以外,处处是高低不齐的荒草。据说荒草丛中长着一蓬葫芦藤,藤上结着一个大葫芦,那个葫芦金光闪闪,简直亮得像一团金子。<br>不知过了多少个日月,葫芦藤干了、死了,那个金光闪闪的大葫芦却一直躺在枯草丛中。一天,大地上起了一阵狂风,荒草被吹倒了,葫芦藤也被大风吹断了,那金光闪闪的大葫芦就在地上直滚。它滚呀,滚呀,不知滚过了多少平地,也不知滚过了多少坡坎,后来滚到一棵大树跟前,“叭”的一声撞在那棵大树的根子上,葫芦炸开了,里面却走出两个人来。东边那半葫芦里走出来一个男人,西边那半葫芦里走出来的是一个女人。这一对从葫芦里走出来的男女,据说就是傣族的祖先。<br>山上的草枯了十八回,山上的花开了十八次,从葫芦里走出来的那个男人长成了英俊的年轻小伙,女人长成了一个漂亮的少女。这时候,年轻的小伙子产生了一个美好的愿望,他要跟漂亮的姑娘结合在一起生儿育女。一天,他笑容满面地对姑娘说道:“哨蹈罕(哨蹈罕:意为金葫芦姑娘。哨即姑娘,蹈罕为金葫芦),你瞧小雀已经做好窝下蛋孵儿,我俩也该像小雀那样繁衍后代了。”<br>姑娘摇摇头,说:“冒蹈罕(冒蹈罕:意为金葫芦伙子),不用忙,没个结合的凭据,我们决不能住在一起!”<br>哨蹈罕的话使小伙子陷入了苦恼,他不知什么东西是他和姑娘结合的凭据。过了一段时间,他看到河滩上走来了一<br>只带着小儿的麂子。这时,他又走到姑娘的面前深情地说:“哨蹈罕你瞧,麂儿已经有小儿了,我俩也该有自己的后代。”<br>哨蹈罕笑了笑,说:“我们不是麂子,我们是人,人在一起生儿育女一定得有个凭据。”<br>“啊,凭据,凭据,什么是我们的凭据呢?”哨蹈罕看着姑娘的笑脸自言自语。<br>“别急,冒蹈罕!”哨蹈罕笑着说:“如果我们应该在一起生儿育女的话,上天一定会赐给我们凭据的。”<br>“好呀,哨蹈罕!我现在就求上天,求它赐给我们一个结合在一起的凭据。”冒蹈罕说完便跪在地上,他昂首望天,盼望天上能飘下来一个凭据。<br>这时,天上滚过一声惊雷,划过一道闪电,空中飘下来一根银光闪亮的钢针和一条雪白耀眼的丝线。那钢针落在哨蹈罕的头上,插进了她那挽在头顶的发髻;那丝线落在冒蹈罕的左侧,缠在他那裸露在外的左手臂上。冒蹈罕高兴地取下那雪白的丝线,又抽出插在哨蹈罕发髻上的钢针,说:“成亲吧,哨蹈罕,这就是上天赐给我们的凭据。”<br>哨蹈罕笑了笑,伸手接过了钢针,细细地欣赏了一番,她发现了钢针上穿线的细眼,指着针眼对冒蹈罕说:“你在离我三分远的地方,把那条丝线抛过来吧,如果丝线穿进了针眼,那才是上天赐给我们结合的一个凭证;如果丝线穿不进针眼,那就说明我们不该成亲。”<br>冒蹈罕看着那软绵绵的丝线,心里顿时凉了半截,这丝线,怎么能飞过三分远的距离,穿过那发丝般大小的针眼?<br>然而,他还是走到离哨蹈罕三分远的地方,说:“请你把针举起来吧,哨蹈罕!我知道我无法让丝线穿进你的针眼,但我还是想试它一试。”<br>当哨蹈罕把捏着钢针的右手举起来时,冒蹈罕猛力把手中的丝线向她抛去。只见那柔软的丝线飘到哨蹈罕的面前,不偏不斜地穿进了那发丝般大小的针眼。”啊,哨!我们该成亲了!”冒蹈罕高兴地跳了起来。<br>哨蹈罕心里也十分高兴,但她仍然笑着摇了摇头,说:“光这个还不行,冒!缠在你左臂上的丝线穿进我手中的钢针眼,只能证明我该躺在你的左边(傣族的传统习俗,妻子只应睡在丈夫的左边),你该睡在我的右边,我俩要生儿育女,还必须重找凭据。”<br>听了这话,冒蹈罕又愣住了。”那么,那个生儿育女的凭据又该到哪里去找呢?”<br>“跟我来,我们一起去找。”哨蹈罕带着冒蹈罕来到一个山坡下。那里有两块圆圆的石板,就像两扇磨石,一上一下地重合在一起。哨蹈罕看着这两块石板笑了笑,回身对冒蹈罕说:“下边的那块石板就好比我,上边的这块石板就好比你,你带着上边的石板爬上山去,到山顶之后,你就把石板滚下山来,如果你抬去的这块石板能重新盖在下面那块石板身上,你我才能成亲。不然,还是你在右边的山凹,我在左边的山凹,不能成为夫妻。”<br>冒蹈罕虽然感到有些失望,但他还是抬了上面那块圆石板爬上山去。他爬到山顶之后把圆石板往地上一丢,让它自个儿滚下山来,然后自己也沿着上山的旧路走下山。来到山脚,他不禁吃了一惊,他看见从山顶上滚下来的石板竟然不偏不斜地盖在原先的那块圆石板上,那样子就跟没有搬动过一样。这时他高兴地笑了:“哨啊,这石头又重在一起了,这下我们该成亲了吧!”哨蹈罕点点头,甜蜜地笑了。<br>冒蹈罕与哨蹈罕结为夫妻之后,一共生了二十四个儿子和二十四个女儿。后来,他们夫妻按照自己结婚前寻找凭据的方法,让这二十四对男女下线穿针,滚石重合,把他们配成二十四对夫妻。让六对夫妻到东边的山上去居住,让六对夫妻到西边的山上去居住,让六对夫妻到南边的山上居住,让六对夫妻到北边的山上居住,使四面八方都有了人。后这二十四对夫妇又生了许多儿女,他们的儿女又生下了来无数的儿女,使荒草丛生的大地上,有了不计其数的人类。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年5月28日 16:14
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