傣族
阳光和风成婚生英叭
水沫造地
蜘蛛网织成地面
荷花变成四大洲
巴阿嫩神鱼
披乍贺与火神之子的战争
神牛生蛋造人类
拉扎西的故事——孟连傣族的历史
桑戛西与桑戛赛造天地 创人类
破仙葫芦进人间开创世道人类
傣族创世的故事
天和地打架
人是从葫芦里出来的
宗补神树
芒罕分开男和女
树皮衣裳树叶裙
妈海
太阳的故事
人类起源
因叭止洪水
地球和“英叭”的由来
龙女神
雀姑娘
神牛之女
帕雅阿拉武
桑木底的故事
谷魂奶奶
谷神布岑塔
傣族男子为什么要纹身
思童法
大力哥
召底米
象山
捧麻远冉与捧腊哈纳罗
波孙藤
沙罗
虎王、牛王怎样被狐狸吃掉的
有风度的慈善家
聪明的小白兔
英叭开天辟地
九隆王
一颗萝卜大的谷子
刀代的宝剑
叭牙桑目氐
箭毒木的来历
骑石树
泼水节
渔网的村寨
糯乐多和赞哈
赞哈的始祖
画神多兰嘎
象脚鼓的故事
阿銮的由来
含哈的故事
帕压贡玛
太阳公主
大白牛女儿的故事
十二个姑娘的眼珠
檀香树
丹秀
笋叶阿銮
象牙姑娘
九颗珍珠
麻喔羞
阿銮朵哈
阿銮桑吉沙
宋葩冕
厘俸
兰嘎十头王
能识鸟兽语言的国王
双头凤
狗变国王又变狗
留头发的和尚和老虎
些喉鸟的来历
双角犀鸟
召三路与婻亚斑
小木匠
从来没有听说过的话
葫芦枕头
穷人聪明 富人愚蠢
象牙做篱笆的故事
金鸡的故事
遗嘱
贪财的姑娘
不正经的佛爷
菩萨说话
艾苏 艾西和艾辟节的来历
数星星
哭死马
用草灰搓绳
拜佛
国王的梦
哪一端是桥头
谁是偷牛人
包头和木屐
岩叫铁
聪明人的故事
宝珠不见了
菜味能闻得走吗
珠子到哪里去了
多嘎达兄弟
聪明的岩摩纳
召波拉
布憨咪
傻女婿波岩养的故事
虎哥和兔弟
老虎 螺蛳 青蛙
绿豆雀和象
水獭和小兔
织窝鸟与猴子
鱼 螃蟹和白鹤
大黑蛇和小臭鼠
光身鸟
鹧鸪和秧鸡
虎王 牛王为什么被狐狸吃掉
鳄鱼的死
龙舌兰
泼水节
华佗虚心求学
铁打的旧城
好妻子
难夕河
召树屯和兰吾罗娜
九曲宝石
荷花池搬家
抢娃娃
布尚改 雅尚改
金鹿的故事
赞哈与“糯哥洛”
泼水节的故事
“蝉面人”
祭蛋
“琵琶鬼”的故事
猴子 老虎 帕腊西
乌鸦和铁连鸟
红蚂蚁和蜂蜜
兔惊众兽逃
猴子抬大鼓
翻蹄牛
宝角牛
谷子和懒人的故事
波艾哑咪艾哑
玉朵与蛇郎
小蛤蟆与大召勐
穷妹妹和富姐姐
蒙着脸的玉秀
金鲤鱼
岩宰朵和鲤鱼姑娘
三个波戈
离开宝座
哭了又笑
啃鸡骨头
搬家
破案
死了要变什么
猜谜
愚的大臣
砍地
佛爷算命
吃猪脑
借谷种
称棉花
诸葛亮和傣家竹楼
帕雅哈度
一个穷波戈和两个富波戈
犁铧被老鼠吃掉了
割下你的舌头
梅朵芳树
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傣族男子为什么要纹身
<p>课题组按:<br>本则故事的类型:<br>从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型;从民族归属来说,此则属于傣族故事类型。<br>本则故事的应用:<br>此类故事主要讲述的是傣族男子纹身的由来,用于告知民族习俗的由来,让后辈子孙牢记生活的不易;同时,告诫子孙后代,莫忘祖先,莫忘祖辈们的鲜血换来的幸福生活,可用来为作民族习俗溯源方面的研究,也可广泛应用于有关于景点的打造等方面。</p> <p>傣族男子为什么要纹身<br>过去,凡是傣族的男人,到了十几岁,都要在手臂、大腿上刺上黑颜色的花纹,有的还在腰间、背部刺上老虎、大象的图案。傣族男人纹身不是无缘无故的,其中有一个动人的传说。<br>还在天上没有太阳的时候,傣族的祖先有一颗明亮的宝石,他们把它高挂在菩提树梢上。宝石像金光灿灿的太阳,天天照着竹楼和田坝,驱散了阴霾黑暗,给傣族的祖先投下一片光明。<br>一年,森林里窜出一个凶恶的妖魔,把挂在菩提树梢上的宝石偷到巫蛭天边,藏在深深的岩洞内,独自霸占着享用。宝石被妖魔偷走了,天地变成一片黑暗。傣族的村寨里再也没有了歌声和欢乐。这时,寨子里有一个勇敢的青年,名字叫宛纳帕,他,要到天边去寻找妖魔的踪迹,把珍贵的宝石夺回来。<br>宛纳帕带上长刀,挎上弓弩,告别了父母和乡亲,踏上茫茫的征途。他一路上跋山涉水,历尽艰难险阻。阿妈和乡亲们包给他的糯米饭吃完了,他就以野果和芭蕉根来充饥。口渴时,他就用泉水来解渴。出发时还没有开花的芒果树,这时已硕果压枝,散发出果实的芳香。宛纳帕离开家乡已经有三个月了,可是还到不了天边,看不见妖魔的踪迹。于是他加快脚步拼命赶路,越往前走森林越密,越往前走路途越艰险。他曾几次在密林中迷失了方向,走来走去又回到原来的地方。<br>一天,宛纳帕走得太累了,就靠着一棵大树坐下来休息。他想,到天边不知道还要走多少月、多少年呢!时间长了,经过的事和走过的路也会忘掉,我得把沿途亲身经历和走过的道路记下来,那时,傣族的祖先没有文字,也没有笔墨纸张。要怎样记录呢?宛纳帕想啊想啊,始终没有想出一个好办法。他只好摸索着做了。<br>开始,过了一条河,他拿上一根细藤子,走过一座山,他用细藤结一个疙瘩,几天以后,他手上拿的藤子越来越多,藤子上的疙瘩也越结越多,而且混淆不清了,他感觉用藤子打记号不是好办法。他又用黑树浆涂画在身上,来记事记路。可是,经过日晒雨淋和水流淌,涂画在身上的黑树浆渐渐变淡脱落了,宛纳帕心里很焦急。为了使记号不至于消失,尽快顺利到达天边,找到失去的宝石,他决心忍着疼痛,用锋利的硬刺划开皮肤,让黑树浆渗进肉体,使途中所记下的一切永不脱落。<br>从此,勇敢而有毅力的青年宛纳帕,就开始这样记事记路。他走过一片森林,就在身上刺下一片树叶的花纹;涉过一条江河,就在身上刺下一条粗线;路上遇着豹子和老虎,把它们打死了,就在身上刺下虎豹身上的条斑纹…途中的经历记得一清二楚而且不会消失了。<br>十年过去,他的两只手臂和两条大腿上,已经刺满各式各样的花纹。刺到腰部和脸部时,他终于到达了天边。这时,凶恶的妖魔,见来了身背长刀和弓弩,全身刺满花纹的人,知道他是一个勇敢无畏、不可征服的对手,有些胆战心惊。此时,宛纳帕一见妖魔,怒火中烧,张弓搭箭便射。妖魔“啊”的一声,慌忙就逃。但它哪里逃得脱,勇敢的宛纳帕飞步而上,只见长刀一挥,污血四浅,它便躺在地上死了,宛纳帕终于在妖魔住的岩洞里找到了那颗宝石。这时,他数了数身上的花纹,才知道自己已经走过了九千九百九十九片森林,翻越了九千九百九十九座大山,跨过了九千九百九十九条江河。<br>宛纳帕手捧着明亮的宝石,宝石清楚地映照出他的容貌来。他才发现,自己已是三四十岁的中年人了。但他毫不惋惜岁月的流逝,倒觉得心中有说不出的宽慰——宝石终于夺回来了。<br>宛纳帕一刻也没有多耽搁,按照刺在身上的方向和路线,又日夜不停地往回赶。他默默想道:回家的路还很遥远,自己剩下的生命不一定够用,一定要赶在生命终止前,把宝石送回乡亲们手中。当他把宝石带回了家乡,把它重新高挂在菩提树梢上的时候,我们勇敢的宛纳帕,已经是一位白发苍苍的老人了。由于他一生赶路过度疲劳,回到寨子的当天就安详地闭目去世了。<br>宛纳帕死了,傣族人民十分怀念他、感激他。大家把他的尸体安放在菩提树下,妇女和小孩向他的灵魂祈祷洒水,青壮年男子,就仿照着他身上的花纹,用针刺把蓝靛水渗入自己的手臂、大腿、腰部和背上。从那以后,傣族男人纹身,就这样一代一代传下来了。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2023年5月28日 16:20
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