英叭开天辟地

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于人物类型中的英雄人物类型，也属于天地起源类型；从民族归属来说，此则属于傣族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是英叭开天辟地的故事，“远古时候，没有天地，也没有星星。只有强烈的风和闪闪的火焰，由于风吹火焰，吹来吹去就结成了一团东西。这一团东西慢慢地变成了人，他的名字叫叭英叭”，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 英叭开天辟地 远古时候，没有天地，也没有星星。只有强烈的风和闪闪的火焰，由于风吹火焰，吹来吹去就结成了一团东西。这一团东西慢慢地变成了人，他的名字叫叭英叭，第一个“叭”字的意思就是“闪光”。叭英叭又可叫做英叭。 叭英叭出生后十万年的时候，他觉得身上太脏，就去洗澡，洗澡时搓下了许多汗泥，他就将汗泥捏了个“猴宾”——又叫“云轰”，这是象飞鸟一样会飞的东西。最初这种“猴宾”只有身子，没有翅膀和尾巴，叭英叭希望“猴宾”有翅膀和尾巴，果然就长出了翅膀和尾巴。他骑着“猴宾”飞行了十万年，总找不到一个降落的地方。于是他又将身上的汗泥搓下来，捏了座塔。他将塔放到地上来，说：“愿这塔长得又高又大。这塔果然就变得很高很大，象高山和大地一样。英叭就骑着“猴宾”降落在塔顶，他又从塔顶钻了一个洞，直通到塔的脚下，在塔底层开了东南西北四个门。那塔向东倾斜，他就用脚把塔踩正；塔又倒向西边，他又用脚把塔踩正。他觉得塔不稳固，就将“猴宾”身上的灰尘、汗泥搓下来捏了只大象，然后将塔放在大象身上，塔变的大地这才稳定下来。 过了十万年后，英叭仍旧怕大地不稳，又从“猴宾”身上刮下一些汗泥来，捏成三个石堆，他默默地念道：愿这三个石堆变得又大又结实，但又要柔软得象攀枝花一样。——果然三个石堆就变得又大又结实，又柔软得象攀枝花一样。英叭将三个石堆支撑在大地的三个角上，大地就更稳固了。 又过了十万年，英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮下来，捏了个狮子，放在大地的东边，狮子头向东。又过了十万年，英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮下来，捏了个黄牛，放在大地的南边，黄牛头向南。又过了十万年，英叭又将“猴宾”身上的汗泥刮下来，捏了个“拉杂西”（拉杂西：傣族神话中的动物，它比狮子还厉害），放在大地的西边，“拉杂西”的头 向西。又过了十万年，英叭照样捏了个大象放在大地的北边，大象的头朝北。 英叭为造大地又忙了十万年，忙得额头眉毛中心淌出一滴汗来，他用手接住了这滴汗，并且心中默念道：愿这滴汗水倒在地上能变成又清又凉的水—能用、能吃。他默念完后，就将汗水倒在地上，地上就漫起了水，水先漫到北边的大象那里，又漫到西边的“拉杂西”那里，接着漫到南边的黄牛那里，最后漫到了东边的狮子那里。有的水还变成了大湖泊或大海洋。—因为水是英叭的汗水变的，海洋里的水积得太多，所以，保留着英叭的汗水的咸味。英叭又继续在水边做出了许多花草树木。 又过了十万年，英叭将头上淌下的汗水和身上搓下的汗泥，捏了一个人。他给这人起名为鹏，鹏马上就有了生命，在空中飞来飞去，但不会落下地来。鹏思念他的主人英叭，飞下来也只能飞落在英叭的头上，不能飞落到大地上。英叭就派鹏去管十六层天。 又过了十万年，英叭用汗泥做出来的鹏（也就是英叭的儿子）又做出了鹏玛乍。鹏玛乍和他的父亲鹏长得一模一样。鹏就派鹏玛乍去探望、服侍英叭。鹏玛乍飞到半途，也飞不下大地来。鹏玛乍就搓自己的汗泥，捏了个人，起名为玛哈鹏。玛哈鹏飞下来了，见到了英叭。玛哈鹏可以上天去看鹏，也可以下地来看英叭。他去看鹏时想念着英叭，去看英叭时又想念着鹏。最后决定，还是留在英叭身边。鹏在天上感到寂寞，就用汗泥捏了个一头三脸的鹏三那，鹏三那住在鹏亚答巴这层天。鹏三那服侍鹏，鹏三那又用自己的汗泥捏了个鹏细那，鹏细那在洪亚答比这层天。鹏细那又做出了鹏口，鹏口在升答赛这层天。这些人都常常飞下大地来，服侍他们的祖先英叭。后来，鹏又作了个人，还来不及给他做心，就有了生命，飞走了，飞到了叔答细。鹏赶快做了个心向叔答细丢去，因为丢得太猛，心就飞到了鹏亚答巴这层天。 英叭的大臣做了十个吊ト吊辣（吊ト吊辣：神名），带了八个上天去了，留下两个服侍英叭。上天的这些吊ト吊辣，各占了一个地方。 又过了十万年，天上那个鹏想到自己的父亲英叭年已老迈，没有人侍候他，就从身上搓下汗泥，出了宰都落，叫他去服侍英叭。 又过了十万年，宰都落也搓下脚上的汗泥，做出了吊哇牒，叫他去服侍英叭。吊哇牒到了英叭那里，刚好英叭洗澡去了，他就坐在英叭的宝座上。那两个吊ト吊辣以为他就是英叭，就来服侍他。正在这时，英叭洗澡回来了，就问坐在宝座上的吊哇牒：“你是哪里来的？吊哇牒说：“我是宰都落捏出来的，是他派我来你这里的。”英叭说：“他叫你来服侍我，你倒来夺我的位子，你安的什么心！”说完，就显示自己的威风，在大堂中飞舞起来。吊哇牒见到英叭的本领，又知道英叭是鹏的父亲，感到又惭愧又难过，急忙从宝座上走了下来。英叭对吊哇牒非常不满，挥动金棒把他赶了出去，一不小心，金棒打在北边的大象身上。吊哇牒也就走了。 英叭看看世界，到处是大雾茫茫，他说：“大雾能结成泥巴就好了！”果然大雾就凝结成了泥巴。英叭就在泥土上种植了芒果、香蕉、桃和梨等。英叭又做了八个人，每两个人一起，分别去看守东、南、西、北四个方向。这八个人不知吃穿，不知羞耻，他们的身体连男女也分不出来。吊哇牒就变成一条绿色的大蟒蛇，对八个人说：“你们不会吃吗？我教你们吃。”这条大蟒蛇就爬上树，尾巴也收了上去，在树上摘果子吃。大蟒蛇吃了果子，便变成了一条非常漂亮的大白花蛇。这时，有两个人就学着摘果子吃，他们吃了果子，也变得漂亮起来，身体也起了变化，分出男和女来了。他们就配成夫妻，也知道害羞了，会吃会穿了。他们生了一男一女，父亲叫男孩到北方去找水芹菜，母亲叫女儿到南方去找黄茄子。可是那时，这两样东西都还没有，叫他们去找，意思是以后必然会有。小姑娘去找黄茄子，找了十万年也没有找到，连方向也模糊了，找不到回家的路。她非常想念父母，就哭了起来。这时，妈妈在家里也思念着女儿，为了见不到女儿很是苦恼，就用泥土捏了三十个姑娘，叫她们去找她的女儿。三十个姑娘活动起来，她们赤身露体感到害羞，就用树叶、树皮做成衣服，用芭蕉叶做成筒裙，穿了起来，去找那姑娘。她们找到了那姑娘，三十一个人就做了一个大筏子，坐在筏子上，唱着歌，顺流而下，回妈妈那儿去了。 那时，父亲也惦记着儿子，用泥巴做了三十个小伙子，叫他们去找他儿子。这三十个小伙子找到了他儿子，也做了个大筏子。他们就坐在筏子上，唱着歌，顺流而下，爸那儿去了。途中，这两个大筏子遇上了。小伙子和姑娘们就对唱起山歌来。他们相爱，一对对地婚配起来，就有了三十一对夫妻。加上两老夫妻，共有三十二对夫妻。世界就是这样开始的。
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