阿銮的由来

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于傣族故事类型。
本则故事的应用：
此则故事讲述的是阿銮的由来，“最后一个神蛋，却被吹到勐巴纳西国王的花园里（一说落到佛塔的尖顶上，故佛塔上都有一个圆球），要等两千五百年以后，这个蛋才会裂开，但天神已给他取名为“召阿力米地亚”。最后这位佛祖出世以后，有两种说法：一种说，那时候世界就进入了佛的极乐境界，人们过上了幸福的生活。另一种说法却相反，说阿力米地亚出生之日，也就是整个人类世界毁灭之时。这就是阿銮的由来。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 阿銮的由来 很久很久以前，在遥远的果色果拱地方，坐落着九十九座大山，山上长着九十九棵大树，中间的一棵长得格外高大，树叶遮蔽了天。在这棵大树的树根脚下，有一个树洞，洞里有五个神蛋，象绿色的宝石一般，放射着异彩。 一天，突然乌云滚滚，电闪雷鸣，暴雨滂沱，狂风呼啸，刮得大树摇摆，树叶飘落，天摇地动。那树洞里的五个神蛋，也被狂风刮了出来，在空中飘荡。等到风停雨歇，那五个神蛋吹落到五个不同的地方。 第一个神蛋吹落到鸡的王国，野鸡将它孵化了，出来了一个人，取名为“瓜戛珊”。这就是传说中的第一个佛祖（因为他的养母是野鸡，就以野鸡的叫声命名）。 第二个神蛋吹落到野牛的王国，投胎在母牛肚里，生下来成了一个人，取名叫“古拉贡”。这就是传说中的第二个佛祖（因为养母是一头母牛，又叫“戛沙八窝相”）。 第三个神蛋吹落到龙的王国，由龙孵化成人，取名叫“戛撒把”。这就是传说中的第三个佛祖（他的养母是蛇仙，又叫“达玛吾星哈”）。 第四个神蛋吹落到了人间，滚到一条江里，顺着江水，一直往下漂流。在江河下游有一年轻的妇女，正在河边洗衣服，看见水面上漂浮着一个蛋，那蛋又闪着金光，觉得很奇怪，便用手划水把蛋邀了过来。神蛋漂来，她小心翼翼地用双手捧起，那神蛋闪耀着金光，刺得她睁不开眼来。紧接着，只听见一声响，那神蛋裂开了，从蛋里跳出一个清秀、英俊的少年。那少年对她说，是天神派他来到人间来朵塔（朵塔：傣语，修行）的。他的名字叫“古德玛，小乘佛教称现在为古德玛时代，或者叫荷花的时代。据说，古德玛要修行五百五十代（傣语叫“扎”），才能成为佛祖。混西迦（混西迦：天神）吩咐过他，要他变成花草树木、飞禽走兽等人间万物，饱尝人间沧桑，这样不断地轮回转世，经受五百五十回磨炼，同时还要拣三箩细沙，而每年只能拣一粒，直到拣完才算修行完满，成为佛祖。古德玛全部修行过程的故事就叫“阿銮”。因此，“阿銮”故事共有五百五十个，每一个故事都被写进了长诗里。 最后一个神蛋，却被吹到国王的花园里（一说落到佛塔的尖顶上，故佛塔上都有一个圆球），要等两千五百年以后，这个蛋才会裂开，但天神已给他取名为“召阿力米地亚”。最后这位佛祖出世以后，有两种说法：一种说，那时候世界就进入了佛的极乐境界，人们过上了幸福的生活。另一种说法却相反，说阿力米地亚出生之日，也就是整个人类世界毁灭之时。这就是阿銮的由来。
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