傣族
阳光和风成婚生英叭
水沫造地
蜘蛛网织成地面
荷花变成四大洲
巴阿嫩神鱼
披乍贺与火神之子的战争
神牛生蛋造人类
拉扎西的故事——孟连傣族的历史
桑戛西与桑戛赛造天地 创人类
破仙葫芦进人间开创世道人类
傣族创世的故事
天和地打架
人是从葫芦里出来的
宗补神树
芒罕分开男和女
树皮衣裳树叶裙
妈海
太阳的故事
人类起源
因叭止洪水
地球和“英叭”的由来
龙女神
雀姑娘
神牛之女
帕雅阿拉武
桑木底的故事
谷魂奶奶
谷神布岑塔
傣族男子为什么要纹身
思童法
大力哥
召底米
象山
捧麻远冉与捧腊哈纳罗
波孙藤
沙罗
虎王、牛王怎样被狐狸吃掉的
有风度的慈善家
聪明的小白兔
英叭开天辟地
九隆王
一颗萝卜大的谷子
刀代的宝剑
叭牙桑目氐
箭毒木的来历
骑石树
泼水节
渔网的村寨
糯乐多和赞哈
赞哈的始祖
画神多兰嘎
象脚鼓的故事
阿銮的由来
含哈的故事
帕压贡玛
太阳公主
大白牛女儿的故事
十二个姑娘的眼珠
檀香树
丹秀
笋叶阿銮
象牙姑娘
九颗珍珠
麻喔羞
阿銮朵哈
阿銮桑吉沙
宋葩冕
厘俸
兰嘎十头王
能识鸟兽语言的国王
双头凤
狗变国王又变狗
留头发的和尚和老虎
些喉鸟的来历
双角犀鸟
召三路与婻亚斑
小木匠
从来没有听说过的话
葫芦枕头
穷人聪明 富人愚蠢
象牙做篱笆的故事
金鸡的故事
遗嘱
贪财的姑娘
不正经的佛爷
菩萨说话
艾苏 艾西和艾辟节的来历
数星星
哭死马
用草灰搓绳
拜佛
国王的梦
哪一端是桥头
谁是偷牛人
包头和木屐
岩叫铁
聪明人的故事
宝珠不见了
菜味能闻得走吗
珠子到哪里去了
多嘎达兄弟
聪明的岩摩纳
召波拉
布憨咪
傻女婿波岩养的故事
虎哥和兔弟
老虎 螺蛳 青蛙
绿豆雀和象
水獭和小兔
织窝鸟与猴子
鱼 螃蟹和白鹤
大黑蛇和小臭鼠
光身鸟
鹧鸪和秧鸡
虎王 牛王为什么被狐狸吃掉
鳄鱼的死
龙舌兰
泼水节
华佗虚心求学
铁打的旧城
好妻子
难夕河
召树屯和兰吾罗娜
九曲宝石
荷花池搬家
抢娃娃
布尚改 雅尚改
金鹿的故事
赞哈与“糯哥洛”
泼水节的故事
“蝉面人”
祭蛋
“琵琶鬼”的故事
猴子 老虎 帕腊西
乌鸦和铁连鸟
红蚂蚁和蜂蜜
兔惊众兽逃
猴子抬大鼓
翻蹄牛
宝角牛
谷子和懒人的故事
波艾哑咪艾哑
玉朵与蛇郎
小蛤蟆与大召勐
穷妹妹和富姐姐
蒙着脸的玉秀
金鲤鱼
岩宰朵和鲤鱼姑娘
三个波戈
离开宝座
哭了又笑
啃鸡骨头
搬家
破案
死了要变什么
猜谜
愚的大臣
砍地
佛爷算命
吃猪脑
借谷种
称棉花
诸葛亮和傣家竹楼
帕雅哈度
一个穷波戈和两个富波戈
犁铧被老鼠吃掉了
割下你的舌头
梅朵芳树
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双角犀鸟
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于事物来源追溯类型,也属于斗智斗勇类型;从民族归属来说,此则属于傣族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是双角犀鸟的故事,“住着一对勤劳恩爱的夫妻。丈夫名叫岩歌,人们都知道他是有名的猎手;他的妻子名叫玉坎,是个出名的美人。”“这一对夫妻死后,天神看到岩歌后悔和悲痛的样子,很为怜悯,没有因他狭隘害死妻子而给他惩罚。相反,将他俩变成一对糯歌坎(糯歌坎:傣语‘糯’是鸟,‘歌坎’是他俩的名字,也就是双角犀鸟),让他们仍生活在森林里展翅双飞。糯歌坎的羽毛和他俩死时裹尸的黑白布颜色一样,而那只雄鸟也仍没有改变它狭隘的脾性,每当雌鸟产卵孵育的时候,雄鸟生怕雌鸟遭到什么意外,就习惯地衔来树浆和泥土,把雌鸟孵卵的树洞封闭起来,只留着一个小洞。雄鸟就从这个小洞,把新鲜的水果往雌鸟嘴里送。两只鸟在森林里游戏的时候,雄鸟就会向雌鸟叫着:‘苏玛!苏玛!’表示向妻子悔罪。直到今天,这种双角犀鸟都成对地生活在森林里,十分恩爱。如果一只被猎人射死,另一只也就会气死在森林里。因此,傣族人非常爱惜这种钟情的鸟。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>双角犀鸟<br>在漫天的老林里,住着一对勤劳恩爱的夫妻。丈夫名叫岩歌,人们都知道他是有名的猎手;他的妻子名叫玉坎,是个出名的美人。每天,只要她跟丈夫抬着猎来的马鹿,来到澜沧江边洗涤的时候,人们就象飞蛾扑灯似的,也涌到澜沧江边来;那些年轻的小伙子,总是斜视着眼睛,用含糊的语言,盘问她马鹿是哪架山上打来的呀…玉坎每碰到这种情形,也不免指鸡骂狗,一边吆着飞来的苍蝇,一边骂道:“该死的家伙!马鹿还活着,你就想飞来下子,真是想找死。”岩歌每次看到这种情形,只是朝江里吐两口唾沫,表示对这些调皮小伙子的轻视;然后,若无其事地刮起鹿肉来。但日子久了,只要他一离开竹楼,总不免惦念着妻子,想起洗鹿时的情形。岩歌很爱自己的妻子,他每次摘到新鲜水果,舍不得自己尝,总是往通巴里放,回家给自己的妻子吃。即使只采得一个果子,也是夫妻俩你一口我一口的共享。<br>一天中午,岩歌追赶一只射伤的大熊,经过自己居住的那架山箐,突然这只大熊在一个水塘边失去了足迹。他只好懊丧地回家去。当他走进屋里,看见火塘边留下一个大大的男人脚印。他十分吃惊,就象魔鬼在咬着他的心。他眼睛里象喷着火一样,脖子上也翻起了青筋,他忍着痛苦大声叫着:“玉坎呵!玉坎!”可是,没有一点回声,不知道玉坎哪里去了。一时,许多不可思议的事,都缠绕着他;魔鬼嫉妒的手掌,已经捏碎了他的心,扰乱了他的脑子。他痛苦地倒在火塘边。<br>玉坎从江边洗衣回来,一见丈夫倒在火塘边,不知道发生了什么事,就赶快把丈夫抱到帷帐里躺下,找来麻桑端(麻桑端:一种草药)煮给他吃。几天以后,岩歌才恢复了健康。<br>一天早晨,他们吃过糯米饭后,岩歌挂上长刀,拿了弩箭出去狩猎。他走下竹楼,突然又站住了,好象感到又将发生什么不幸的事;他回身跑上竹楼,跪在妻子的脚下说:“玉坎呀!我一个人去森林里,实在不忍心把你放在家里,我生怕那些魔鬼会来伤害你,我请求你和我一起到森林里去狩猎吧!”<br>玉坎并不知道这个请求里,含着别的意思,笑着回答说:“岩歌呵!你忘了我已经怀了孩子吗?怎能和你一起去追赶那些野兽呢。那不要我的命吗?”岩歌一想也是,就对着她的耳朵,低声说了一阵,只见玉坎笑着点了一阵头。从此,岩歌每次出外狩猎时,总要把楼梯抽掉,把门窗封闭起来;玉坎总是坐在火塘边绣着裙花,直等到岩歌抬着猎物回来,她才能又自由地从竹楼上走下走上。日子一久,他们也习惯于这样的生活了。<br>一天正午,岩歌正在一个箐沟边的菩提树下乘凉。他渴得要命,就到深箐里去饮溪泉。走到溪边,只见一只金光闪闪的金鹿,低着头在饮着凉水,岩歌轻轻地张起弓,射了一箭,正中金鹿的脖子。但它并没倒下来,带着这支箭拚命地朝密林里跑去。岩歌也象箭一样去追赶。追呀追,也不知追了多少路。天黑了,金鹿不知逃到哪里去了,岩歌也在陌生的山箐森林里,迷失了方向。他奔来跑去,不知道如何才能回家。这样一天天的过去,他惦念着自己的妻子,难过得哭起来。他仍舍不得一个人把摘得的果子吃掉,总是留着给妻子。好不容易在二十天后,他才找到了回家的那条小路。当他翻过山坡,看到自己竹楼的时候,高兴得大声喊道:“我的玉坎呵!我回来了!我回来了!”但半天听不到一点声音,那次发现男人足印的情景,却模糊地又重现在他眼前。于是,他气冲冲地走到竹楼下,搭起了梯子,打开封闭着的门窗。进家中一看,火塘早已熄灭了,燉在三角架上的土锅里除了两根干了的骨头外,什么也没有。他忙朝卧室走去,只见妻子躺在黑色的帷帐中;已经饿死了。他看到这种情形,不禁悲伤地痛哭起来,不断喊着:“苏玛(苏玛:傣语,意译为“原谅我”)!苏玛!”失去了妻子,他也没有勇气再活下去了。他撕破了黑色的帷帐和白色的包头,把妻子的尸体和自己紧紧裹在一起,然后点燃了一把火。夫妻俩与竹楼便一齐化为灰烬。<br>这一对夫妻死后,天神看到岩歌后悔和悲痛的样子,很为怜悯,没有因他狭隘害死妻子而给他惩罚。相反,将他俩变成一对糯歌坎(糯歌坎:傣语“糯”是鸟,“歌坎”是他俩的名字,也就是双角犀鸟),让他们仍生活在森林里展翅双飞。糯歌坎的羽毛和他俩死时裹尸的黑白布颜色一样,而那只雄鸟也仍没有改变它狭隘的脾性,每当雌鸟产卵孵育的时候,雄鸟生怕雌鸟遭到什么意外,就习惯地衔来树浆和泥土,把雌鸟孵卵的树洞封闭起来,只留着一个小洞。雄鸟就从这个小洞,把新鲜的水果往雌鸟嘴里送。两只鸟在森林里游戏的时候,雄鸟就会向雌鸟叫着:“苏玛!苏玛!”表示向妻子悔罪。直到今天,这种双角犀鸟都成对地生活在森林里,十分恩爱。如果一只被猎人射死,另一只也就会气死在森林里。因此,傣族人非常爱惜这种钟情的鸟。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月23日 14:24
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