傣族
阳光和风成婚生英叭
水沫造地
蜘蛛网织成地面
荷花变成四大洲
巴阿嫩神鱼
披乍贺与火神之子的战争
神牛生蛋造人类
拉扎西的故事——孟连傣族的历史
桑戛西与桑戛赛造天地 创人类
破仙葫芦进人间开创世道人类
傣族创世的故事
天和地打架
人是从葫芦里出来的
宗补神树
芒罕分开男和女
树皮衣裳树叶裙
妈海
太阳的故事
人类起源
因叭止洪水
地球和“英叭”的由来
龙女神
雀姑娘
神牛之女
帕雅阿拉武
桑木底的故事
谷魂奶奶
谷神布岑塔
傣族男子为什么要纹身
思童法
大力哥
召底米
象山
捧麻远冉与捧腊哈纳罗
波孙藤
沙罗
虎王、牛王怎样被狐狸吃掉的
有风度的慈善家
聪明的小白兔
英叭开天辟地
九隆王
一颗萝卜大的谷子
刀代的宝剑
叭牙桑目氐
箭毒木的来历
骑石树
泼水节
渔网的村寨
糯乐多和赞哈
赞哈的始祖
画神多兰嘎
象脚鼓的故事
阿銮的由来
含哈的故事
帕压贡玛
太阳公主
大白牛女儿的故事
十二个姑娘的眼珠
檀香树
丹秀
笋叶阿銮
象牙姑娘
九颗珍珠
麻喔羞
阿銮朵哈
阿銮桑吉沙
宋葩冕
厘俸
兰嘎十头王
能识鸟兽语言的国王
双头凤
狗变国王又变狗
留头发的和尚和老虎
些喉鸟的来历
双角犀鸟
召三路与婻亚斑
小木匠
从来没有听说过的话
葫芦枕头
穷人聪明 富人愚蠢
象牙做篱笆的故事
金鸡的故事
遗嘱
贪财的姑娘
不正经的佛爷
菩萨说话
艾苏 艾西和艾辟节的来历
数星星
哭死马
用草灰搓绳
拜佛
国王的梦
哪一端是桥头
谁是偷牛人
包头和木屐
岩叫铁
聪明人的故事
宝珠不见了
菜味能闻得走吗
珠子到哪里去了
多嘎达兄弟
聪明的岩摩纳
召波拉
布憨咪
傻女婿波岩养的故事
虎哥和兔弟
老虎 螺蛳 青蛙
绿豆雀和象
水獭和小兔
织窝鸟与猴子
鱼 螃蟹和白鹤
大黑蛇和小臭鼠
光身鸟
鹧鸪和秧鸡
虎王 牛王为什么被狐狸吃掉
鳄鱼的死
龙舌兰
泼水节
华佗虚心求学
铁打的旧城
好妻子
难夕河
召树屯和兰吾罗娜
九曲宝石
荷花池搬家
抢娃娃
布尚改 雅尚改
金鹿的故事
赞哈与“糯哥洛”
泼水节的故事
“蝉面人”
祭蛋
“琵琶鬼”的故事
猴子 老虎 帕腊西
乌鸦和铁连鸟
红蚂蚁和蜂蜜
兔惊众兽逃
猴子抬大鼓
翻蹄牛
宝角牛
谷子和懒人的故事
波艾哑咪艾哑
玉朵与蛇郎
小蛤蟆与大召勐
穷妹妹和富姐姐
蒙着脸的玉秀
金鲤鱼
岩宰朵和鲤鱼姑娘
三个波戈
离开宝座
哭了又笑
啃鸡骨头
搬家
破案
死了要变什么
猜谜
愚的大臣
砍地
佛爷算命
吃猪脑
借谷种
称棉花
诸葛亮和傣家竹楼
帕雅哈度
一个穷波戈和两个富波戈
犁铧被老鼠吃掉了
割下你的舌头
梅朵芳树
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难夕河
课题组按: 本则故事的类型: 从内容流传来说,此则属于民族习俗追溯类型,也属于事物来源追溯类型;从民族归属来说,此则属于傣族故事类型。 本则故事的应用: 此则讲述的是难夕河的故事,“难夕河”,“母亲河”的意思。“很久以前,傣族居住在遥远的东北方的大平原上,在一次和异族的残酷战争中,整个民族几乎被消灭了,只有七位公主逃了出来钻进茂密深邃的森林她们长得很美丽,象‘绿香排’(‘绿香排’一种香花的名称)一样,丰润的皮肤象金子似的闪闪发光”,七位“姑娘们……亲手给他们(花狗族王子们)包了头。包头多余的布,垂在左边。照理,右手用力大,余布应垂在右边,但因姑娘们是站在花狗族王子们的对面给他们包头,所以余布就垂在左边了。傣族人民为了纪念祖先,一直到现在,余布都是垂在左边。”“这些蝴蝶,就是那七个公主洒出来的眼泪变成的,她们在花丛里寻找自己的‘攀枝花’。在花路旁边,有一条河,名字叫‘难夕河’。河里有七块象人的形状的大石头,据说是七个公主死后变的。现在傣族人常戴的白头巾,据说就是戴王子们夫妇的孝。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙,还可插入大学生的地方省情教育知识当中,等等,同时,亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。 <p>难夕河<br>在很久以前,傣族居住在遥远的东北方的大平原上,在一次和异族的残酷战争中,整个民族几乎被消灭了,只有七位公主逃了出来钻进茂密深邃的森林她们长得很美丽,象“绿香排”(“绿香排”一种香花的名称)一样,丰润的皮肤象金子似的闪闪发光,纤细的身材象初展的柳条,柔软的手臂象两条美丽的黄蜡,晶莹的眼珠象黑夜里水中的星星。<br>她们相依为命住在一起,没有父母,没有兄弟,也没有其他的人。她们忘记了自己的美丽,忘记了快乐,每天寂寞地生活着。<br>一天,她们正在河里洗澡,忽然从上游下来一只茶花鸡,鸡的肚子上插着一只箭。鸡还没有死,鲜红的血染红了雪白的羽箭。<br>她们觉得很奇怪,连忙起身穿好了短衫和统裙,向上游奔跑,去寻找射死茶花鸡的人。树枝扯乱了她们的头发,荆棘刺破了她们的皮肤,她们还是匆匆地往前奔跑。她们心里非常高兴因为除了她们七个人外,很久没有听到别人的声音了。她们是多么渴望听到这种声音啊!<br>奔跑了不少时候,忽然听到唱歌的声音。多么好听的声音呀!象流水出洞,象长空鹤唳。她们的心醉了!她们连忙闪在一棵大榕树后面,从榕树的枝缝里向外偷看。只见七个青年,头上戴着用笋皮做成的乳黄色的平头软帽,帽顶上嵌着一块三角形的白玉,白玉的顶上系着一朵黄金花,帽上还插着一支有几片绿叶裹着的娇艳的鲜花;身上披着一件白色的长披风,里面穿着“紧身”,系着长裙,腰里还有一把象牙和金银嵌镶的长刀,多么漂亮的人儿呀!他们坐在地上,围着一堆火在烤茶花鸡吃。一个青年弹着“不垒”(“不垒”:傣族乐器,形似琵琶),别的几个人唱着迷人的歌。他们真是世界上最快乐的人。<br>七位姑娘多么爱他们啊!她们从树后走出来,转到树前,站在那里,痴痴地望着他们。青年们吃了一惊,也呆呆地望着七位姑娘。<br>过了一会,七个青年站起身,向她们走过来,说道:“感谢我们的眼睛,它使我们看到了这样的美人!世界上没有一朵花比得上你们娇艳!我们看到你们,多么快乐和荣幸!亲爱的姑娘,请求你们张开美丽的嘴唇,吐出动人的声音,把你们的名字告诉我们吧!”<br>她们回答说:“我们是傣族的七个公主。可恨的敌人杀死了我们父母,杀死了我们亲人,只剩下我们七个人,逃进了森林。我们原以为明天就会死去,哪知今天从你们这里竟获得了新的生命。”<br>七个青年说:“我们是珠天山上花狗族的七个王子,我们族人曾经庄严地向太阳宣过誓:‘土块贱于金银,山头高于森林,而我们花狗族的人,永远要征服他族的人民。’他们都自认为是世界上最高贵的人,我们族规规定:不准和他族通婚,对他族的人民,勇敢的在战场中杀掉,羸弱的摆在祭台上祭神,美丽的当作奴隶,侍候我们。我们七个兄弟不忍这样做,父亲就说我们没有花狗族的族性,要驱逐我们出境。因此,我们闷闷不乐。我们怎能和族中少女结婚?连我们母亲在内,她们都是那样的凶横残忍。我们不愿住高山,宁愿住在瘴恶的森林,我们宁愿打猎为生,也不要那些沾满鲜血的金银;我们不愿和那些没有人性的母夜叉结婚,宁愿和虎豹亲近。因此我们常到森林中来打猎,唱歌解闷,哪知今天会碰见你们这些美丽的女神。啊!姑娘!你们这样姣好,就象火鸡蛋里七个蛋黄那样难找,我们的心象惊慌的小鹿那样在胸腔里乱跳我们不能再回到家里去,回到家里就要死掉,我们情愿永远留在森林,为姑娘们抵御野兽,替姑娘们寻食、看门。我们现在已经按捺不住自己的心,为了姑娘,我们情愿抛弃自己的生命。”<br>他们说罢,对太阳起了誓,把镶着花狗族族徽的帽子,抛到河里,请姑娘们赐一块筒裙布给他们包头。姑娘们看他们这样诚挚、热情,心里很受感动,亲手给他们包了头。包头多余的布,垂在左边。照理,右手用力大,余布应垂在右边,但因姑娘们是站在花狗族王子们的对面给他们包头,所以余布就垂在左边了。傣族人民为了纪念祖先,一直到现在,余布都是垂在左边。当夜,他们在河边结了婚,第二天,就恩恩爱爱地回到森林里姑娘们的家里去。<br>他们结婚以后,生活过得很美满。王子们用一百二十根“美折黎”盖了一座大楼,用构树丝织成了七条墨绿色的统裙,统裙上凸出七十粒闪闪发光的星星。姑娘们每天在森林里采集芒果、荔枝等做成蜜脯,采集“美折黎”的嫩蕾和芭蕉的嫩叶制成酸菜,又常到河边去捉鲫鱼,潜入河底采集青苔制成苔饼。他们吃的住的穿的都很好,姑娘们学会了笑,也学会了唱歌。她们生了许多孩子(据说,这些孩子就是现在傣族的祖先),这样,他们生活得更加幸福了。<br>一天,七位王子出去打猎,在森林边上,遇到了大队花狗族人。他们逼迫王子回山,王子们不愿意,于是就打了起来。勇敢的王子们,杀死了许多人,鲜血染遍了他们的脚踝,他们还是继续勇敢地战斗。但是终究寡不敌众,王子们退却了!为了使姑娘们和孩子们不受伤害,王子们坚决不退到森林深处自己的家里,却向河边退去。可怜的王子们身上受了重伤,白披风、白紧身、白裙子都染上了斑斑血痕,鲜血还在顺着伤口,一股一股往下流。他们且战且走,一步一步地退到河边。最后,刀子折断了,血也流尽了,王子们被自己的族人杀死在河边!<br>七位公主和自己的孩子们,久久不见王子们回来,就出外到处寻找。找了十天,走到森林的边缘,发现血路,就顺着血路,找到了王子们的尸体,母子们不禁痛哭起来。他们把尸体抬回家,当晚就埋葬了。七位公主呆呆地坐了一夜,第二天就不见了。<br>据说,那条血路在当天晚上就变成了一条花路一浸着血的泥土,长出无数丛花树,高高低低开满了美丽的花。花朵大的如饭篮,小的如纽扣,红的象红毯,翠的象孔雀尾巴,白的象银器,香的象香料。在许多花朵中,有一种最好看的白里夹着红斑的花,叫“攀枝花,”据说,这就是花狗王子的血变的。在花丛中飞舞着几千只各种颜色的蝴蝶,内中还有奇异的金色大蝴蝶,一共有七种,大的有彩球大,小的有铜钱大,围着人的头顶飞绕,绕得人头晕眼花。据说,这些蝴蝶,就是那七个公主洒出来的眼泪变成的,她们在花丛里寻找自己的“攀枝花”。在花路旁边,有一条河,名字叫“难夕河”。<br>河里有七块象人的形状的大石头,据说是七个公主死后变的。现在傣族人常戴的白头巾,据说就是戴王子们夫妇的孝。</p> <p>《贵州民族民间故事类型数据库建设与应用研究》课题组搜集整理</p>
jhonglei
2024年1月24日 00:36
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