难夕河

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于民族习俗追溯类型，也属于事物来源追溯类型；从民族归属来说，此则属于傣族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是难夕河的故事，“难夕河”，“母亲河”的意思。“很久以前，傣族居住在遥远的东北方的大平原上，在一次和异族的残酷战争中，整个民族几乎被消灭了，只有七位公主逃了出来钻进茂密深邃的森林她们长得很美丽，象‘绿香排’（‘绿香排’一种香花的名称）一样，丰润的皮肤象金子似的闪闪发光”，七位“姑娘们……亲手给他们（花狗族王子们）包了头。包头多余的布，垂在左边。照理，右手用力大，余布应垂在右边，但因姑娘们是站在花狗族王子们的对面给他们包头，所以余布就垂在左边了。傣族人民为了纪念祖先，一直到现在，余布都是垂在左边。”“这些蝴蝶，就是那七个公主洒出来的眼泪变成的，她们在花丛里寻找自己的‘攀枝花’。在花路旁边，有一条河，名字叫‘难夕河’。河里有七块象人的形状的大石头，据说是七个公主死后变的。现在傣族人常戴的白头巾，据说就是戴王子们夫妇的孝。”故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
难夕河 在很久以前，傣族居住在遥远的东北方的大平原上，在一次和异族的残酷战争中，整个民族几乎被消灭了，只有七位公主逃了出来钻进茂密深邃的森林她们长得很美丽，象“绿香排”（“绿香排”一种香花的名称）一样，丰润的皮肤象金子似的闪闪发光，纤细的身材象初展的柳条，柔软的手臂象两条美丽的黄蜡，晶莹的眼珠象黑夜里水中的星星。 她们相依为命住在一起，没有父母，没有兄弟，也没有其他的人。她们忘记了自己的美丽，忘记了快乐，每天寂寞地生活着。 一天，她们正在河里洗澡，忽然从上游下来一只茶花鸡，鸡的肚子上插着一只箭。鸡还没有死，鲜红的血染红了雪白的羽箭。 她们觉得很奇怪，连忙起身穿好了短衫和统裙，向上游奔跑，去寻找射死茶花鸡的人。树枝扯乱了她们的头发，荆棘刺破了她们的皮肤，她们还是匆匆地往前奔跑。她们心里非常高兴因为除了她们七个人外，很久没有听到别人的声音了。她们是多么渴望听到这种声音啊！ 奔跑了不少时候，忽然听到唱歌的声音。多么好听的声音呀！象流水出洞，象长空鹤唳。她们的心醉了！她们连忙闪在一棵大榕树后面，从榕树的枝缝里向外偷看。只见七个青年，头上戴着用笋皮做成的乳黄色的平头软帽，帽顶上嵌着一块三角形的白玉，白玉的顶上系着一朵黄金花，帽上还插着一支有几片绿叶裹着的娇艳的鲜花；身上披着一件白色的长披风，里面穿着“紧身”，系着长裙，腰里还有一把象牙和金银嵌镶的长刀，多么漂亮的人儿呀！他们坐在地上，围着一堆火在烤茶花鸡吃。一个青年弹着“不垒”（“不垒”：傣族乐器，形似琵琶），别的几个人唱着迷人的歌。他们真是世界上最快乐的人。 七位姑娘多么爱他们啊！她们从树后走出来，转到树前，站在那里，痴痴地望着他们。青年们吃了一惊，也呆呆地望着七位姑娘。 过了一会，七个青年站起身，向她们走过来，说道：“感谢我们的眼睛，它使我们看到了这样的美人！世界上没有一朵花比得上你们娇艳！我们看到你们，多么快乐和荣幸！亲爱的姑娘，请求你们张开美丽的嘴唇，吐出动人的声音，把你们的名字告诉我们吧！” 她们回答说：“我们是傣族的七个公主。可恨的敌人杀死了我们父母，杀死了我们亲人，只剩下我们七个人，逃进了森林。我们原以为明天就会死去，哪知今天从你们这里竟获得了新的生命。” 七个青年说：“我们是珠天山上花狗族的七个王子，我们族人曾经庄严地向太阳宣过誓：‘土块贱于金银，山头高于森林，而我们花狗族的人，永远要征服他族的人民。’他们都自认为是世界上最高贵的人，我们族规规定：不准和他族通婚，对他族的人民，勇敢的在战场中杀掉，羸弱的摆在祭台上祭神，美丽的当作奴隶，侍候我们。我们七个兄弟不忍这样做，父亲就说我们没有花狗族的族性，要驱逐我们出境。因此，我们闷闷不乐。我们怎能和族中少女结婚？连我们母亲在内，她们都是那样的凶横残忍。我们不愿住高山，宁愿住在瘴恶的森林，我们宁愿打猎为生，也不要那些沾满鲜血的金银；我们不愿和那些没有人性的母夜叉结婚，宁愿和虎豹亲近。因此我们常到森林中来打猎，唱歌解闷，哪知今天会碰见你们这些美丽的女神。啊！姑娘！你们这样姣好，就象火鸡蛋里七个蛋黄那样难找，我们的心象惊慌的小鹿那样在胸腔里乱跳我们不能再回到家里去，回到家里就要死掉，我们情愿永远留在森林，为姑娘们抵御野兽，替姑娘们寻食、看门。我们现在已经按捺不住自己的心，为了姑娘，我们情愿抛弃自己的生命。” 他们说罢，对太阳起了誓，把镶着花狗族族徽的帽子，抛到河里，请姑娘们赐一块筒裙布给他们包头。姑娘们看他们这样诚挚、热情，心里很受感动，亲手给他们包了头。包头多余的布，垂在左边。照理，右手用力大，余布应垂在右边，但因姑娘们是站在花狗族王子们的对面给他们包头，所以余布就垂在左边了。傣族人民为了纪念祖先，一直到现在，余布都是垂在左边。当夜，他们在河边结了婚，第二天，就恩恩爱爱地回到森林里姑娘们的家里去。 他们结婚以后，生活过得很美满。王子们用一百二十根“美折黎”盖了一座大楼，用构树丝织成了七条墨绿色的统裙，统裙上凸出七十粒闪闪发光的星星。姑娘们每天在森林里采集芒果、荔枝等做成蜜脯，采集“美折黎”的嫩蕾和芭蕉的嫩叶制成酸菜，又常到河边去捉鲫鱼，潜入河底采集青苔制成苔饼。他们吃的住的穿的都很好，姑娘们学会了笑，也学会了唱歌。她们生了许多孩子（据说，这些孩子就是现在傣族的祖先），这样，他们生活得更加幸福了。 一天，七位王子出去打猎，在森林边上，遇到了大队花狗族人。他们逼迫王子回山，王子们不愿意，于是就打了起来。勇敢的王子们，杀死了许多人，鲜血染遍了他们的脚踝，他们还是继续勇敢地战斗。但是终究寡不敌众，王子们退却了！为了使姑娘们和孩子们不受伤害，王子们坚决不退到森林深处自己的家里，却向河边退去。可怜的王子们身上受了重伤，白披风、白紧身、白裙子都染上了斑斑血痕，鲜血还在顺着伤口，一股一股往下流。他们且战且走，一步一步地退到河边。最后，刀子折断了，血也流尽了，王子们被自己的族人杀死在河边！ 七位公主和自己的孩子们，久久不见王子们回来，就出外到处寻找。找了十天，走到森林的边缘，发现血路，就顺着血路，找到了王子们的尸体，母子们不禁痛哭起来。他们把尸体抬回家，当晚就埋葬了。七位公主呆呆地坐了一夜，第二天就不见了。 据说，那条血路在当天晚上就变成了一条花路一浸着血的泥土，长出无数丛花树，高高低低开满了美丽的花。花朵大的如饭篮，小的如纽扣，红的象红毯，翠的象孔雀尾巴，白的象银器，香的象香料。在许多花朵中，有一种最好看的白里夹着红斑的花，叫“攀枝花，”据说，这就是花狗王子的血变的。在花丛中飞舞着几千只各种颜色的蝴蝶，内中还有奇异的金色大蝴蝶，一共有七种，大的有彩球大，小的有铜钱大，围着人的头顶飞绕，绕得人头晕眼花。据说，这些蝴蝶，就是那七个公主洒出来的眼泪变成的，她们在花丛里寻找自己的“攀枝花”。在花路旁边，有一条河，名字叫“难夕河”。 河里有七块象人的形状的大石头，据说是七个公主死后变的。现在傣族人常戴的白头巾，据说就是戴王子们夫妇的孝。
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