蒙着脸的玉秀

课题组按：
本则故事的类型：
从内容流传来说，此则属于事物来源追溯类型，也属于斗智斗勇类型；从民族归属来说，此则属于傣族故事类型。
本则故事的应用：
此则讲述的是蒙着脸的玉秀的故事,蒙着脸的玉秀，傣语,象虾之类的水生小动物,最大的有小拇指那么细长,没有脚,只有两只手,紧紧地蒙着脸,肉可吃。“咪埋可怜变成猴子的两个孩子,她哭得死去活来。在返回家途中,她一边哭一边用于蒙住脸走。快到寨子了,要过一条河,她仍然用双手蒙着脸,哭着从独木桥上走过,由于眼睛看不见,就从独木桥上掉进河里,死后变成双手蒙着脸的玉秀”，故事可编成图文并茂的小册子以供幼儿园的小孩子们启蒙，还可插入大学生的地方省情教育知识当中，等等，同时，亦可广泛应用于有关景点的打造等方面。
 蒙着脸的玉秀 从前,傣族寨里有一个咪埋（傣语,寡妇）,她有两个孩子,一个是男孩,四岁;一个是女孩,刚满三岁。两个孩子除了整天闹着吃喝以外,他们并不懂得什么事情。那时候,坝子里灾难多,人缺粮,畜缺料,病死饿死的人很多。有丈夫的人家是这样,没有丈夫的咪埋,生活就更加没法过了。 有一年,正是青黄不接的时候,咪埋家已整整三个月没有米下锅了,两个孩子天天饿得直叫唤。她实在想不出什么办法能让两个孩子填肚皮了。于是,她就横下心来,准备把两个孩子放到森林里,让他们自己找野果吃,到收割季节,再去把孩子找回来吃新谷。 第二天清早,咪埋领着她那可怜的两个孩子,走过了一山又一山,快到中午的时候,到了森林茂密的地方。那里有许许多多的野果和鲜花,有淙淙的河流和山泉,咪埋决定把两个孩子放在这里。她领着他们到芒糯树（傣语,亚热带森林里的一种果树,果子生时呈绿色,熟时呈红色,味甜里带酸）下,指着一串串熟透的芒糯果,对孩子说:“艾呵玉呵（傣语,父母对女儿亲昵的称呼）,从今天起,你们兄妹俩就在这颗芒糯树下生活吧,肚子饿了的时候,你们就摘下芒糯果吃;渴了就用手捧起山泉水喝,晚上就在芒糯树上过夜。妈妈实在养不起你们了,你们在这里,比在妈妈身边吃得饱。等到田里的谷子黄的时候,妈再来领你们回家。” 两个孩子见一串串的熟芒糯铺满树根旁,他们是多么高兴呀,都离开妈妈去吃果子。他们尽情地吃啊,把站在身边的妈妈忘记了。咪埋趁着两个孩子吃芒糯果的时候,就流着眼泪悄悄地离开了他们。等两个孩子吃饱果子,转过来看妈妈时,妈妈已经不在他们的身边了。兄俩哭喊着,漫山遍野寻找妈妈,可是他们怎么会找得着呢?虽然他们年纪很小,但还牢牢记住妈妈的吩咐,不敢离开那棵芒糯树走得很远。不久,芒糯果被他们吃光了,兄妹俩才不得不离开那里去别处找东西吃,但晚上又回到原处睡觉。时间一天一天,一月一月过去了,穿在他们身上的衣服,早已被刺蓬树枝撕碎。最后,他们的手脚和身子都长出长毛来,变成两只猴子了。 白白的细雾已降临坝子,田里的谷子黄了。咪埋把新谷春好蒸熟,满满装了一饭盒,太阳一出,雾一散,她就走到山上,要去把放在森林里快一年的孩子领回家。 她走到那棵芒糯树下,见不到两个孩子,就坐在树下声声叫唤他们。尽管她声嘶力竭地叫唤却听不到孩子的回答她又继续高声叫喊孩子的名字,说:“艾呵玉呵,妈妈来接你们来了!”叫着叫着,山头上有了两声回应。不多时,她的两个孩子就从山上跑下来,但他们已经不认识自己的妈妈了,他们不敢挨近她的身边,急忙爬到树枝上看着。咪埋见自己的两个孩子已变成猴子,心里十分悲伤,急忙从筒巴（傣语,挎包）里取出饭盒打开,伤心地对孩子说:“召咪罕咪（傣语,“妈妈的金子呀”）,田里的谷子已黄,妈妈今天来领你们回家,给你们包来了新糯米饭,艾呀玉呀,快下来吃吧!”两个孩子对她说:“妈呀妈,我们屁股上已生尾巴,嘴边已长胡子,你的谷子熟了留着你吃吧,山菜野果就是我们的谷子。” 咪埋怎么叫,两个孩子也不下树,见妈妈哭得伤心,他们俩也坐在树枝上流泪。可是,他们永远也不能跟着妈妈回家了。最后他们对自己的妈妈哭了一阵,就离开那里,走向更远更密的林子里去了。 咪埋可怜变成猴子的两个孩子,她哭得死去活来。在返回家途中,她一边哭一边用于蒙住脸走。快到寨子了,要过一条河,她仍然用双手蒙着脸,哭着从独木桥上走过,由于眼睛看不见,就从独木桥上掉进河里,死后变成双手蒙着脸的玉秀（傣语,象虾之类的水生小动物,最大的有小拇指那么细长,没有脚,只有两只手,紧紧地蒙着脸,肉可吃）,直到今天还能看到她。
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